距离梵蒂冈不远处的耶稣会罗马总会内，一班法国青年跟记者分享了他们参加世界主教会议前期会议的印象。
在三天的会议结束后，尽管他们面露倦容，但还是很积极回应记者的提问。
因为世界主教会议前期会议是完全禁止媒体进入，对外人来说不免带点神秘感，故记者在这次会面中提问了很多问题。
而第一个问题：「教会之母修道院宗座学院是青年会议举行的地方，在内他们讨论了些甚么问题？」
法国与会者告诉记者，他们讨论的问题包括「福传的重要性」和以何种「新形式」去实行；需要「让青年负责任」；以及他们「缺乏培育」。另一讨论问题就是「让非信友听到教会的声音」。
来自「新方向」团体的修生罗曼．贝特洛（Romain Berthelot）说：「『仁慈』或『牧民』这些字眼，对于我们这时代绝大多数的青年来说，没甚么意义。」
从这意义上来说，世界主教会议前期会议给法国与会者提供了一个了解西方国家情况的机会。
欧仁妮．帕里斯（Eugénie Paris），廿五岁，负责法国鲁昂教区的学生牧民工作，是三名由法国主教团推荐的与会者之一。她对记者说：「跟其他国家情况相比较，提醒我们法国的基督徒是少数。」
她补充说，青年多种多样的抱负也见突出，特别是「在那些谈论个人发展和那些希望国家结束战争」的青年之间。
阿纳．蒂布（Anne Thibout），廿四岁，是二零一九年法国参与「巴拿马世界青年节」的协调员。她说，对有「青年人采用教宗方济各的话语」感震憾。
她说，青年自发采用教宗的一些术语，包括是「快乐的克制」、「边缘」或 「外向型教会」等。
显然地，会议上出现了一些有争议性的问题。
嘉禄．卡朗（Charles Callens），廿七岁，是法国国家青年牧民服务的传播主任。他说：「举例，青年不一定赞同司铎的角色，尤其是在精神陪伴方面。」
然而，在法国教会中通常成为头条新闻的重大分歧问题，似乎并未在会议的讨论中出现。而诸如司铎独身、性道德或伊斯兰教等问题，也没有任何明显的辩论。
事实是，似乎即使提出这些问题，也会激怒一些与会者。
阿德林．卢昂德尔（Adrien Louandre），廿三岁，隶属于「基督青年乡村运动」，也是由法国主教团任命的与会者。他回答说：「那些不是这里的问题。」
蒂布说:「显然，我们之间有着不同的侧重点，但我们这代人不想事事都反对；而是当我们不同意时，会进行和平讨论。」
令人惊讶的是，圣召危机似乎也不是一个值得关注的问题。贝特洛说：「相反，我们放弃一种神职主义，转为视整个世界为履行使命的一个地方。」
参与者也形容，会议气氛是欢愉而认真。他们相信，会议通过的文件将对十月举行的世界主教会议产生积极的影响。
【完】来源：《十字架报国际版》，天亚社编译。
What young people are discussing at the Pre-Synod
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