教宗方济各已经向全球12亿天主教徒发出讯息，重大改变即将登场。包括梵蒂冈长久以来阐释避孕、堕胎和同性恋的态度。
《今日美国》报的专栏作家戴克（Brett M. Decker）分析指出，“魔鬼就在细节里”，当教廷与几个世纪以来坚持不变道德戒律搏斗，碰到层层阻力。因为罗马天主教教会的要理问答在信仰和道德上处于至高无上的位置，却非常具体的谴责节育、堕胎和同性恋。
因此，教宗自由化议程如何向前推进？教会不可能突然一下子宣布一百八十度的转变，或许会采用逐日公布实施细则的渐进方式进行，特别是主教为教徒告解时如何给予意见的方法。
戴克认为，过去在重大的问题上，教廷也曾经透过这种走后门的方式制定实用方法。比方过去几十年，梵蒂冈严格执行禁止离婚。最近，主教们越来越多以宣告婚姻无效的形式，允许夫妇分手，虽然技术上仍停留在实验阶段。 （其中的逻辑是：如果没有结婚，那么没有真正离婚。）
教宗保禄六世上个世纪60年代曾成立委员会研究节育，他精心挑选的顾问就调整了一项重要的建议，而上有政策下有对策，其结果是天主教徒不愿意放弃避孕的习惯，大多数神职则默许此种做法。
毫无疑问地，教廷内部面临巨大的压力游说改变性道德规范，特别是关于同性恋神职人员。天主教同性恋神父问题存在几十年，虽然教会内或许有很多例子，但过去都未曾触及。在某些角度来看，有些东西要开放。如果内部对重大问题想取得一致意见，一个机构不能对忽视大量官员的生活方式并予以长期压制。虚伪不能持久。最终，组织必须对信徒言行合一才得以生存。这意味着必须对神职人员同性恋者必须采行打击或放松。
戴克表示，当代天主教会内正面临内战。民意调查虽显示大多数天主教徒赞成更宽容，但是这些数字有误导性。因为美国天主教徒只有不到一半上教堂，在那些每周参加弥撒的教友中，在道德问题上支持传统学说，他们才是开支票捐款修复老旧建筑物、支持天主教慈善的信徒。教宗方济各希望通过现代生活方式带回迷途的羔羊，但他可能失去这些原本忠实的羊群。 |
