香港特首梁振英最近频频约政党及个别团体、学者等人晚宴，表示要就政制发展问题咨询公众。政制发展影响的是全香港市民的福祉和将来，特首不应将讨论限制于礼宾府内，讨论的与会者应是全港市民，而并非一小撮被他“拣选”的人士。
香港市民早在八十年代初期关心政制发展，距今已有三十多年的历史，可惜政制发展到今天，仍然裹足不前。
作为教区其中一个委员会，我们感谢教区在七月二十四日向全港发表的《紧急呼吁》。内容提到目前的情况是“令香港市民不合理地丧失机会，不能实质地参与选举政府首长及市民的参政代表，肯定地造成对基本公民权利严重而持续的不公义和侵犯”，所以要求特区政府改善目前的政治制度。
和去年二月向新一届特区政府发表的“意见书”有同一立场，教区提出几项要求，包括：在二O一七年的行政长官选举中，全港市民均应有权提名参选人，而行政长官须经由全港市民一人一票选举产生。教区亦同意民间的诉求，不迟于二O二O年取消立法会内所有功能组别议席，让市民普选立法会全体议员，和取消区议会委任制度。教区要求特区政府，必须加紧为以上几方面进行策划和执行上的部署。
《天主教教理》2246及2420指出：“在人的基本权利及人灵得救要求时，教会对社会经济事务，也发表其道德的论断。……教会基于其使命，有权在政治的事件上，亦发表其道德判断。”因此，我们认为由戴耀廷教授等三人发起的“爱与和平占领中环”的运动，是值得肯定的。“和平占中”运动的重点，不仅是政制方案，而是推动香港政治文化上的大革新。
既然特区政府一直拖延政制的讨论和咨询，只愿意局限在礼实府内进行，延续其一贯的“小圈子”作风，那么不如就由民间开始带动政改讨论吧！几十年来在香港推行的代议民主和所谓“票箱”民主，未能完全表达和反映市民的心声，我们期望由“和平占中”运动发起的商讨日，可带来更大的突破。几千以至一万个市民共同参与商讨日，为未来的行政长官选举方案共谋出路，我们不再需要代言人，透过共同商讨去决定香港的将来。考虑的问题不仅是谁会当选，而是如何当选？选举和提名的程序是基于普及而平等的原则吗？符合国际标准吗？符合教会训导吗？
“和平占中”运动一直强调，如果政府继续以漠视和抗拒的态度，拒绝由民间提出的方案，才会以“公民抗命”方式占领中环。我们需要思考的，是作为香港市民，在政制发展问题上，我们到底愿意付出几多？过去每年的七一和……，不少市民都愿意利用一天假期或放工后去参与支持，甚至捐款令这些活动可延续下去。但原来这些付出，都不足以扭转香港目前政制的困局，我们需要付出和投入更多，甚至付上人身自由。为了香港的民主和自由，为了基层市民的福祉，我们愿意行前多一步吗？
作为教会团体，正委会从不偏袒任何政权，我们依赖的是福音和教会的社会训导。历年来的社会训导均支持民主政制，和公民的权利，所以我们的参与和支持，实在是责无旁贷。
天主教香港教区正义和平委员会 |
