国家新闻出版广电总局决定在二零一四年全国统一换发新版记者证之前，对全国廿五万新闻采编人员岗位培训考核，希望以此在新闻界“纯洁队伍，统一思想”。
针对有关培训，有网民解读为“不听党的话就不发证”、“为剔除一些得罪领导的记者”、“意思就是洗脑，该报的要报，不该报的不报”。
随着世界进入“传播革命”时代，新闻行业日益辐射到人民生活已成不容置疑的事实，因为新闻媒体公众性强，故而新闻从业人员的道德、业务素质和新闻媒体的可信度至关重要。
美国《芝加哥论坛》的编辑嘉禄．马迪根（Charles Madigan）曾说：“如果你是个记者，你从此便和谎言家没什么区别。”这话未免偏激，却道出新闻从业人员素质现象。很多记者为完成任务编造假新闻（失实报道）已成为国内新闻界屡见不鲜的现象。新闻的“全民关注性”无形中要求新闻作品应更丰富多彩，吸引受众，所以从业员的素质也需要与时俱进。
国家新闻出版总局准备对新闻从业人员培训考核似乎也无可厚非。但在大众传媒正日益变得强制性、官方性、单一模式化的今天，应该如何培训新闻从业人员，并且培训的目的是什么呢？是为维护媒体的神圣还是为维护部分人的利益？需要的是纳谏的忠臣还是需要拍马屁的佞臣？如果祇是为“该报的要报，不该报的不报”，乃是对新闻事业的玷污。
尤其是与政治有关的新闻总在报道显得异常敏感。人们通常喜爱被阿谀奉承而不愿意接受苦口良药；很多时候，新闻的被写作对象亦然，所以粉饰太平的新闻总受欢迎。譬如，很多地方官喜欢借助媒体虚假的鼓吹政绩，而一些揭露真实声音的新闻却不断受攻击。
相信很多网友都听过这样对中央电视台新闻联播的戏谑：“我愿意活在新闻联播里，因为那里没有失业者，没有交通堵塞，人人都幸福生活……”。所以我们经常能在电视新闻看到某地发生灾难，当地官员第一时间赶到关心群众，而在网上却看到该地民愤很大，理由是当地官员不作为。
此外，网友发布的类似新闻事实的帖子总不断受到封锁，而每次不得不报却不想报道的事件尤其是天灾人祸的新闻，通常总以“人定胜天，紧密团结在党的周围”这样的语句结束。其次，关于报道的天灾人祸新闻中，死亡人数的数量又是否符合新闻真实这个生命线呢？
相对于官方新闻，教会新闻也有不尽如人意之处。翻开中国教会报刊或浏览网络新闻，通常看到哪个地方福传事业节节高、哪个地方朝圣活动高涨等好消息，基本看不见一些负面新闻。当然，福传的硕果值得欣喜，但在报道正面消息时又是否含有过于夸张成分？对教会的负面消息有无刻意向公众隐瞒的心理呢？诚然，不报道负面消息隐匿真实情况固然有防止他人信德下滑的因素，也不乏有政治环境的制约，然而也和该地教区的“维护面子”有关，用成果来证明自己教区值得骄傲。
相比下，国外媒体呈现出另一面，媒体的自由度很高，不像国内一样需要看眼色行事，包括最高领袖的失职和错误也不姑息，如今天七月份去世的美国女记者海伦．托马斯（Helen Thomas）因先后报道过十个总统的“丑陋面”被称为“总统折磨者”。当然不是说在新闻中指责领导人就是值得仿效，但至少说明国外媒体在一定程度上发挥了真实、公正的作用。
防民之口甚于防川，官方倘若禁止媒体说真话，得不偿失。希望被媒体多披露政绩，那应该树立好形象，而不是要求媒体撒谎，蒙骗善良的群众，更不该垂帘听政让媒体沦为工具。对新闻从业人员的培训完全有必要，但必须尊重媒体，维护媒体的权威和自由主导。
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撰文：春花秋月，中国大陆一位天主教徒。 |
