每年的一月十八至二十五日是普世教会的“基督徒合一祈祷周”，而这个主日也特意为基督徒合一而祈祷。本年适值梵蒂冈第二届大公会议颁布《大公主义》法令五十周年，重新检视和思考教会的基督徒合一职务更形重要。
大公主义法令指出，过去基督信徒间意见的分歧，致使道途各异，“一若基督本身分裂了似的”，这情况违反了基督的意愿，“令世人困惑，使向万民宣传福音的神圣事业遭受损害”。
“基督徒合一运动”（或称“大公运动”）是教会因应各种需要与时代的要求，发起和组织的各种活动与措施，以推动基督徒的合一。
要迈向合一，便要求教会的更新，天主子民内在的皈依。在实施上，教会群体之间要致力沟通和互相了解，消除不必要的障碍，一如法令所指；应努力消除那些不符合分离弟兄情况的言语、判断与行为，为免与他们的相互关系更形困难；然后，“由各教会或团体中有适当训练的专家，彼此在基督徒的集会中以宗教精神进行交谈。”（大公4）
教会以外，天主教徒和其他基督徒也要合力活出教会的使命，学效仆人基督服务普世，“正视人格尊严、推动和平建立、福音原则应用于社会生活、以基督精神发展艺术与科学，或利用种种方法减轻现时代之各种痛苦，例如：饥荒、天灾、文盲、贫困、房荒及财富分配不均等。藉着这样的合作，全体信仰基督的人，能彼此更深切的互相了解与互相尊重，并为基督徒的合一铺路。”（大公12）
梵二后历任教宗皆有不少关于合一的教导。当今的教宗方济各就任后，便明言推动合一乃其牧民重点之一。
刚过去的十二月方济各接受意大利传媒访问时，便从一个牺牲的角度去看合一：血的合一。他说，在世界某些角落，基督徒会因为配戴十字架，或拥有圣经而遭杀害。行凶者不会细问基督徒是来自圣公宗、信义宗、东正教，还是来自天主教的，被害基督徒的血沾染在一起。方济各说，这种出于信仰而遭伤害的，就是“血的合一”。
世界各地教会的基督徒在见证福音的过程中多次受到迫害，甚至须舍生。方济各的话，正好提醒了这种牺牲既是对信仰彻底的跟随，也反映出不同宗派的基督徒归根究抵是同出一源──耶稣基督的召叫。
身处今日的香港，在这合一祈祷周，基督徒的见证、服务，又有何含意？是什么困扰着我们？是冷漠、是人际关系的疏离、是对香港前途的担忧、更是市民生活上承受的担子。
我们又有否准备彻底跟随基督，喜乐而忠贞地活出福音生活，合一地见证出基督信仰，去见证耶稣来到世间，就是要人“获得生命，且获得更丰富的生命”（若十10）？ |
