繁體 | 投稿 | RSS
  训导文集 圣教法典 信理神学 多语圣经 释经原则 圣经发凡 教义函授 慕道指南 弥撒总论 再 慕 道 同 根 生 剖析闪电
  天主教理 教理纲要 神学辞典 思高圣经 圣经注释 圣经十讲 神学词典 天主教史 礼仪问答 告解指南 辩护真理 圣月汇集
  梵二文献 神学论集 神学导论 牧灵圣经 圣经辞典 认识圣经 要理问答 祈祷手册 弥撒礼仪 大赦汇集 新答客问 宗教方志
您当前的位置:首页 > 热点评论

被“返回机制”掩盖的社会问题

时间:2015-01-23  来源:香港《公教报》  作者:孔令瑜 点击:

保安局局长黎栋国日前证实,港府正与内地部门研究为取得单程证来港的新移民及双非儿童设立所谓的“返回机制”,让那些不能适应香港生活的新移民取回内地户籍及回国生活,并要同时放弃港人身份。

事实上,新移民和双非儿童所面对的问题不一样,不可能用同一个单一机制去处理。九成八新移民来港生活,是为了家庭团聚(包括夫妻和父母、子女)。目前夫妻团聚要等四年时间,在这期间只可以旅客身份来港。夫妇团聚后,关系很容易因聚少离多出现变化。此外,因在香港丈夫患病、离世而导致妻子要独立承担照顾子女的责任,又因社会歧视和照顾子女的因素,太太难以找到稳定的工作,以致经济出现问题等等。这些问题,并非透过“返回机制”,让她们返回内地就可以处理。即使离婚,不少妇女仍要留港照顾子女。成年子女来港的目的,是为了照顾年老父母,除非父母已经去世,否则没有返回内地的理由。

报导指双非儿童亦可“受惠”于返回机制,是否真的能“受惠”,实属见仁见智。双非儿童的父母,选择在港生下孩子,大部分是为了逃避内地的一孩政策,如有关“恶法”的威胁未除,当局仍然坚持对超生儿童数以十万元计的巨额罚款的话,很难相信家长会安排子女返回内地。另一部分家庭,是认为香港的生活条件或教育制度较内地优秀,才会决定在港诞下孩子。

无可否认,小部分新移民的确在香港的生活出现问题,或因社会歧视而打算返回内地。但如果我们愿意正视他们在港生活所面对的问题,相信他们可如愿融入香港社会。例如政府对新来港人士给予更多的支援,透过公众教育减少社会歧视,让他们可更适应香港的生活。近年来,不少来自施政上的失误,以致公众对新移民产生负面印象,包括港府没有处理好北区水货客的问题、大量的自由行影响本地居民的生活、中国政府插手干预香港的政制发展,人大常委窒碍香港民主的发展等等,都引起港人对中国政权的极度不满,并将愤怒发泄到来自内地的新移民身上,新移民无辜成了代罪羔羊。这些来自社会和制度上的问题,返回机制不但不能处理,反而会埋没了问题的源头,令中港矛盾加剧。

我们更担心的是,就字面看来,“返回机制”的确是让中港家庭多了一个选择,但这个机制会否成为一个将双非儿童和新移民赶回内地的渠道,政府亦因此可乘机减少对来港人士和双非儿童的支援?目前的支援已经是非常有限,再削减的话可能会把基层的中港家庭边缘化。 

建制派议员表面上是向中央成功争取,但实际上只是协助掩饰社会的矛盾,并没有解决最根本的社会问题。未来中港矛盾将会进一步分化香港社会,并为政府转移视线,港人可轻易地向身边的新来港人士发泄不满,政客又可藉口返回机制,“大锣大鼓”地叫内地人“返大陆”,以取悦市民。

长远而言,我们建议应尽快检讨和改善目前的单程证制度,增加类别及减少轮候时间,中央政府尊重并谨守一国两制、港人治港、高度自治的承诺,及减少自由行的配额等,都有助改善社会歧视的问题。

上一篇:刘澎:对宗教的客观介绍是否应进入通识教育?下一篇:耿庆文:世界欠穆斯林一个公道
发表评论
用户名: 密码:
验证码: 匿名发表
发布人身攻击、辱骂性评论者,将被褫夺评论的权利!
评论(共有 0 条评论,点击查看更多)
推荐资讯
河北保定非官方教会十名神父被带走和“失联”
河北保定非官方教会十
当局要求教会禁未成年人进堂,否则不让开堂及接管孤儿院
当局要求教会禁未成年
闽东教区郭主教被驱逐出主教府,露宿街头;多位神父和老人家也无家可归
闽东教区郭主教被驱逐
以「独立」压制中国教会,同时欢呼中梵协议
以「独立」压制中国教
郭希锦主教:情愿被打压也不加入爱国会
郭希锦主教:情愿被打压
天津教区李思德主教逝世
天津教区李思德主教逝
教宗周三公开接见:合一并不消除合法的多样性
教宗周三公开接见:合一
宣化教区崔泰助理主教及副主教再次被政府人员带走
宣化教区崔泰助理主教
相关文章
栏目更新
栏目热门