教宗方济各在法蒂玛圣母显现100周年朝圣后，返程回梵蒂冈之际，在飞机上接受了记者们的采访。其中涉及到有关默主哥耶圣母显现的问题，特别是教宗的一些“个人性”见解被普遍误读，被拔高到教会训导，甚至被一些人错误的推演到教宗否定圣母在默主哥耶的显现。
教宗首先提到了鲁伊尼枢机的报告，报告中指出，应该区别对待最初的圣母显现与目前的所谓显现。根据报告，质疑的是目前的显现。然后教宗道出自己个人观点：“我个人而言，我更坏一些，我喜欢是母亲的圣母，而不是电报局主任，每天发送信息。这些所谓的显现没有太大的价值：我说这些只代表我个人观点。有人以为圣母说：你们在某天、某时来，我会给那个看到显现的人一个信息”。
其实，教宗在短短的几句话内，非常突出的强调了这些观点只是“个人性”的，而且是两次强调。这也是教宗怕自己的话被误解而当成教会训导，可惜的是，教宗的讲话还是被普遍误读，被断章取义而理解为教宗否定整个的默主哥耶圣母显现。既然是“个人性”的观点，那么理解也就因人而异，比如，为我而言，我完全可以说每天发送信息恰恰说明了圣母讯息的时代性，教宗不也是几乎天天发推文吗？我们并没有谁把教宗理解为电报局主任，更没有人去否认教宗天天发推文是违背教会传统。
但我们也不可就此断定教会当局已经认可了最初的显现，只是相较之下，后期的显现更令人怀疑的地方。质疑是教会面对所以显现（私人启示）的一个最基本的态度。而且，报告说还应该继续就此展开调查。从教宗发言的整个基调来看，对默主哥耶圣母显现的调查已经取得了可观的进展，正反两方面的意见也已经凸显出来。同时，教宗也肯定了显现结果带来了基督徒生活的皈依和更新，而这点则至关重要。
所以，教宗的这些发言其实是很好的保持了一个平衡，我们无需肯定什么和否定什么，只需静静的等待教会当局最后的定断。 |
