方济各．利布泰（Françoise Liboutet）是法国主教团的一位代表，专门负责在旅游中推动牧民关顾工作。他向《十字架报》解释信徒可如何在宗教地点参与欢迎旅客的工作。
《十字架报》：每到夏天，大量访客涌往各地的宗教场所，法国教会是如何组织去欢迎这些客人的？
方济各．利布泰：现场的接待主要由当地社区成员提供。我们有很多义工会在夏天处理涌进来的访客。在教堂外举行的户外活动譬如音乐会等，一般都会在七至八月期间举行。
我们也会利用这全年的探访机会。譬如，安排每周一次在多尔多涅地区贝杰哈克市的圣母堂有导游介绍那著名的管风琴，这活动已办得愈来愈成功。
在夏季，本地居民有较多的时间；而旅客往往对具特色的本地事物充满好奇。
然而，为旅游而设的牧民办公室，不单是负责安排参观建筑物，亦会安排参观花园，因为可以让游客更好了解那些种在园内跟《圣经》有关的植物。
游客当涉及宗教事务时，有可能是新鲜人。东道主跟游客之间是一种甚么样的关系？
介绍一个宗教场所跟介绍博物馆不一样，因为参与教会生活的人士会展现出其中的象征和特定历史面貎。
我们整合出一套牧民启发计划……它不是要理问答，却能够在展示中表达出信仰。人们跟着一条富象征意义的旅游路径走，不仅会带给他们更好了解一个特定的地方，而且更清楚它在抽象层面上所代表的地位。
这就是为甚么即使是同一地点，这种探访会跟一般旅行社组织的不一样。而且这是经常发生的。外间的导游会跟那些负责当地社区人士进行先导的工作，以避免出错。
这里的探访会建基于一种分享的时刻，一种很有力量的时刻。但有些人不愿意去分享，因为他们感到无法处理亲密的一面，毕竟这会涉及分享个人的信仰感受，以及要作出进一步的反思。
在这些探访中，有没有甚么样的觉醒或信仰的恢复？
这很难去衡量，譬如很多旅客来探访非为宗教原因，而是特别为了历史古蹟。其他人士在一年里没有时间去实践，只能在夏天花更多时间在此事上。有些可能受到了影响而来，又或回去做更多的宗教实践。
这里没有统计数字表明人们接受要理问答培训的原因，而这亦不可能在每个探访结束时跟踪每个人所走过的历程。
【完】来源：《十字架报国际版》，天亚社编译。
How the Church welcomes visitors to religious sites
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