这个暑假，教育局很忙，学校办公室很忙，老师亦很忙。目前尚没有人有勇气跳出各种补课的怪圈。不过，我现在想说的是关于未成年人能不能接受信仰教育的问题。
每个宗教（尤其天主教）都会利用暑假或礼拜天来对信教的孩子们进行宗教信仰教育，这在任何正常国家内均属于正常的信仰教育行为。但是，不知何故，今年暑假一开始，便有某神父网上反映：自己堂区正准备开办的要理班被地方管理部门叫停了。
这股风往年亦有刮过，但今年刮得很突然，而且有点莫名其妙。今年各地本来天灾不断，一会儿大水，一会儿冰雹，一会儿高温，一会儿地震，一会儿龙卷风，一会儿台风。天灾无情，人祸有恙。生活中，人与人相互扰乱总是难停，在中国社会里，这多直接反映在国家政治与宗教信仰方面，而在今年暑假则直接表现在老师在学生家长群里的询问：“某某某按时回家吃饭了吗？”
很奇怪，学生泡网吧“打农药”教育局不管，学生参加各项“补习班”（这是以前承诺给学生减负必须要减的“轭”）教育局不管，却突然莫名其妙地不让学生在暑假参加有宗教色彩的夏令营活动。小至幼儿园，大至高中班，班主任竟在每个家长群里向每个学生父母发问。而且必须得到回应。
有声音质疑说：学校可给未成年人灌输无神政治意识形态理论，而有一个孩子会背几句《古兰经》，他的老师便要被学校开除。这不就是岂有此理嘛！？
我在今年儿童节那天写的《愿儿童节没有“任务”，只有快乐》一文中说：看到一份文件：《人民日报》在"520"就发布了"六一"儿童节的政治布署。看来孩子过个一年一度儿童节也得带着政治任务了。好在他们还小，无所谓任务不任务，反正都是玩。难受的是老师，是幼儿园领导，是教育局交给他们的任务。而学校老师每在这时候的表现是缺少思辨反省，完全是积极执行任务的机器。
宗教信仰在中国常是个敏感话题。在中国只要是能产生“话题”的地方均属敏感地带。于是，扎巴，共产党员，原任公安局副局长，竟然被拟任为五明佛学院院长。一个坚持无神论的政府官员摇身竟变成著名佛学院院长（好多年前，天主教河北某修道院政府也曾如此打算，但被穿白衣的修士抵制流产了），这和有名的“知乎”网络平台宣布成立“党支部”一样，真惊死人！（据人民网和澎湃新闻）
宗教对人性的教育的益处似乎不容置疑，而公民是有自由选择信奉某种宗教并接受信仰教育的。所以，有时管理部门粗暴简单又毫无理由叫停教会信仰学习班，现在教育局又从每个老师入逼其直接过问学生家长，遂导致信教群众开始心慌慌，草木皆兵。她们虽不愿盲目否认信仰对孩子成长的积极价值。又不敢质疑毫无道理可讲的“禁止带孩子进入教堂”的禁令。
在中国，宗教信仰始终没有被正确对待过，所以导致大部分宗教信徒拥有“半公开”心理。意思是，在中国宗教信仰没有全部展示于外界的可能性。信仰常被压抑在人心中，或只能局限在所谓的宗教活动场所内。这导致大部分有信仰的人偷偷信仰，以“半公开”心理。比如，在大学生中，绝大多数有天主教信仰的孩子会把自己的宗教信仰有意识的匿藏起来，不让太多人知道。他怕因为信仰会让他的生活在别人面前变得可笑，不同别人。
所以，好多信仰者充其量只是“半公开”信仰者。信仰成为投机者的信仰，他们常说：避过这阵风声，我再来吧！还有种声音会用“福传”来规避现实中的问题，例如“传福音”都来不及，哪有时间“书生论政”，“评论时事”？中国教会这种掩耳盗铃的习惯是由“会团”传至“修院”，由“修院”灌给“修生”。但在政治真正阻止信仰的时候，他们并没有力量敢为信仰寻求生存依据，而是在夹缝里努力地翻翻身重找个舒服姿势再来鼓吹当下是宗教生存的最好时期。即使在面对父母带孩子来询问：学校不让我们孩子进教堂了怎么办？我想他会很学究地拍拍孩子的脑袋说：“没事的，偷偷来，这风刮过去，便没事了！”
真教育其实是宗教信仰教育，因为它会触及人的灵魂和本质。我们常把信仰表现的像捉迷藏和山寨的一样。有人带来几个小孩子要耶稣祝福他们，门徒却指责阻拦，耶稣斥责门徒，让孩子到他身边，并告诫门徒：天国正属于这些不畏艰险阻拦却仍努力在接近天主的心灵。灯不应放在斗底下，而要放在灯台上，为给生活在黑暗死影下的人一丝光亮。
所以，在各种社会黑暗阻扰面前，教会信仰总应该积极表明态度和立场。对小孩子，耶稣在门徒的阻力面前态度便是：让他们到我跟前来，我有能力像母鸡护小鸡那样把他们罩在我的羽翼下……
面对铺天盖地而来的文件带来的影响，学校老师已把这影响压加在学生和家长心里，对此，目前天主教会内我只看到“天主教在线”发“吕神父”《妄谈国事——宗教政策走向？》文谈及此。除此之外，中国教会便又是“狼烟虽四起，遍地祛无声。”
我写此文是有意希望守护“圣召摇篮”的某先生在学习继续忽悠“福音传不过来”的时候，可用指头稍微抚平一下“禁未成年人信仰令”给所有教中的年轻父母心里带来的忧伤。教会实在不该只让教友私下承受这种良心压迫。因为我相信，真理有能力应对荒谬。基督信仰不该只是中国政治的应声虫！ |
