孟加拉东南部罗兴亚难民营内，教宗方济各仔细聆听十六位难民的经历。他握着他们双手、看着他们双眼。他们全是被迫要逃离缅甸家园的人。
尽管教宗面对批评，指他在四天缅甸行程中没提及「罗兴亚人」一词，但他非常清楚一张图片比一篇演说更有价值。教宗与这些难民会面或祝福他们时哭泣的照片，相比起行程上其他有关罗兴亚人问题的活动影响还要大。
教宗在向难民讲话时，指面对他们如此大的悲剧，只能做些小事而感到遗憾。他还说：「为这世界的冷漠，我以各人、以迫害者，以及委屈你们的人的名义，请求你们的宽恕。」
他指出，伊斯兰教徒、犹太人和基督徒都相信人类是「照天主的肖像所造成的」，他强调有迫切性让「世界看到，世人的自私行为给天主的肖像做了些什么事」。
教宗并要求其中一位难民伊玛目（Imamz）在祷词中说：「上主今天的呈现，亦能被称为『罗兴亚人』。」
在返回罗马的飞机上，教宗跟同机的记者说，行程有部分是「已计划好」，亦有些是「自然地」发生。
他补充说，跟罗兴亚人在难民营中见面，原是不可能的，但他坚持这是为其亚洲之行的条件。他还谈到安排会见当中的挑战：「我知道我将跟他们见面，但不知道在哪里和如何。」
教宗还说，有人曾建议罗兴亚人不要与他说话，但他不得不提高嗓门发声，以确保难民不会太快被带走。他重申说：「我生气了。我说：『尊重、尊重』。结果他们得以留下。」
他坦言：「我当时感觉到内心深处有着一些感受。」他承认当跟难民说话时甚至哭了。
在回答记者提问时，教宗详细地解释为何到行程第五天才提及「罗兴亚人」一词，他指这是一种对话的技巧。他说：「对我而言，最重要是能把信息传达出去。我看到若在演讲中使用这词，那么我实际上是在他们面前把面砰然关上。」
因此为了继续对话，教宗决定只「描述情况」，强调必须尊重所有人，并要求「没有人被排除在外」，他多次在发言中这样做。
他以在仰光跟缅甸军方总司令敏昂莱（Min Aung Hlaing）会面为例，他说：「这容许我能进一步私下（跟他）会见。」他坦言，会见多少令他感到为难，「但我永不把门关上。若你要求跟我对话，来吧。我们总是通过对话赢得胜利」。
最后他向记者保证，那是一场「美好的对谈」，「但因属私人性质，我不能提供细节，只能说我不是跟真理在谈判」。
虽然跟军方会谈中，教宗没明显地使用「罗兴亚人」一词，但他坚持他「用有必要的话来传递讯息」。
他说：「我没有在任何人面前把门摔上。我对话。我得到跟别人对话的机会。我表达了自己的意见，并确实我要表达的讯息能传达出去。即使跟罗兴亚人见面也如是。」
经过六天漫长的缅甸和孟加拉之行，尽管教宗再过数天便八十一岁，但他在机上回答记者提问时状态还是很好。
缅甸和孟加拉两个国家的天主教群体都不算很大，但教宗说对亚洲之行很满意，尤其是能跟教友见面。
十二月一日，在达卡的早晨弥撒中，虽然会场是临时塔建，祭台亦是只用长竹杆和稻草造成，但属小规模的孟加教会团体还是把整个会场塞满，他们热烈地欢迎教宗，还拍掌高呼：「教宗万岁。」
当教宗的小卡车经过人群时，教宗显得对这简单的典礼很满意。他还祝圣了十六位新神父。他在机上跟记者说：「这趟旅程对我甚有好处，尤其是能够跟当地人会面、交谈，并祝福他们。」
他总结道：「人民确实是国家的核心。当我能遇上他们，我感到非常高兴。」
【完】来源：《十字架报国际版》，天亚社编译。
Pope: Meeting Rohingyas was ‘a condition’ of his Asian trip
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