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春节在教友中间生活，我会感到信仰给人生活带来的内在力量。这力量和"神学"争论无关，和"政策"无关，甚至和"中梵"无关。真是无论魏晋、不知有汉。
他们有人也会向我寻问他们听到的最近几月在中国教会里的"动荡"，但是，在他们寻问中，我深知他们心灵十分朴素，朴素到从他们心里每人亦都十分情愿中梵能够尽快和解。但是，和解前与和解后对他们在信仰生活上的影响上能有什么不同？这便不是他们想能关心和理解的范畴了，所以，我相信短时间内教友的生活上并不见得会有什么明显影响。
他们依然每天会向天主祈祷。四旬期，他们会每天坚持"拜苦路"，每天参与弥撒，他们仍知道在严斋期内要守己刻苦，并能用各种方式去在自己的信仰内挖掘出深意。努力让生活符合"基督徒"这名字。
他们在世俗里争取不世俗，在人性中尽力宏扬善良，在争夺不休的世界里努力让自己去隐忍。这些坚持虽然会很困难，但是，在信仰内教友们依然会向着基督道路的方向努力向前迈进。
"懒惰会"是今年在家炕上第一次听父母说起的。有一天晚上我和家人一起念完一端《玫瑰经》后，父亲说他和母亲都参加了"懒惰会"。做神父这么多年，我是第一次听说教会团体里还有个"懒惰会"。好奇心总是很强的我马上向父母询问。原来"懒惰会"早先就有，这是原来传教士为牧灵方便给教友们创建的颂念"玫瑰经"一种祈祷方式。
"懒惰会"运作方法如下：
1、"懒惰会"是教友自发组织的，以诵念《玫瑰经》方式来热心敬礼圣母的善会。
2、立志每天念一端玫瑰经的人均可参加"懒惰会"。
3、"懒惰会"的成员，每20人为一组，选一人为组长。
4、组长按《玫瑰经》二十端，以抽签方式让每人抽取一端。（如欢喜一端、欢喜二端……光明五端）
5、谁抽到哪端，便每天念那端。直到组长重新更换为止。
6、更换周期长短由组长决定。
7、凡念四分《玫瑰经》每分末端的人，在《玫瑰经》后献念《圣母德叙祷文》。
8、凡没有习惯每天念一分《玫瑰经》的人，均可鼓励加入"懒惰会"，坚持每天念一端《玫瑰经》即可。
9、20人中固定一人每天保证念一分《玫瑰经》，为补足19人中突有事故而未完成一端之本分者。
10、"懒惰会"成员多少不限，多多益善，20人一组，一组每天可念全二十端《玫瑰经》。为敬礼圣母，救助灵魂，功效巨大。
以上是我根据父母所述"懒惰会"写出的大致形式，仅供参考。
（注：没有圣若望保禄二世加光明五端之前，“懒惰会”是以15人为单位，有光明五端后才改为20人为一组。所以“懒惰会”应有以历史。） |
