二月廿四日，一道冷风吹拂阳光明媚的圣伯多禄广场，然而，如果若望－玛利亚．富尔比格尔（Jean-Marie Fürbinger）认为寒冷，这不是因为寒风，而是因为教宗的总结发言。
五十六岁、来自瑞士的富尔比格尔表示，针对神职性侵事件，教宗方济各没有给出具体的解决方案，并只提及色情网站与世界各地的性旅游，以回避真正的问题，而不是「直接解决教会内部的问题」。
富尔比格尔是一名物理科老师。他十一岁时，遭一名嘉布遣修士性侵。
尽管如此，他说自己并不是那数以百计来自世界各地在性侵峰会场外的受害人中，最恼恨梵蒂冈的人之一。
但他说：「采取跟教宗同样立场，是错误对待那些还未完全失望的人。」
整个三天半的会期，失望的受害人在国际组织「停止神职人员性侵」的横幅下聚集，并在罗马街头上示威。他们决心不让这历史性峰会在没有他们的情况下举行。
他们的主要诉求，是「零容忍」。虽然有几位枢机及主教曾用过这词，但各人的演绎都不尽相同。
而对受害人而言，这词简单地指：任何犯下性侵罪或将之隐瞒的主教或神父，必须解除他们的圣职。
「神职人员性侵犯幸存者网络」是美国主要的性侵受害者组织。伯多禄．艾斯利（Peter Isely）是该组织创办人之一，他对教宗的廿一项建议表示愤怒；那些建议没有白纸黑字清楚说明任何关于「绝不容忍」的措施。
艾斯利表示，这样的做法窒碍了跟此事相关的所有其他提案。
他指责说：「你首先不把这基础安放好，又怎能建构任何新的东西。」
其他深感失望的受害人表示，即使他们做了所有事，但他们仍只属于峰会的非主流意见。
富尔比格尔作为瑞士性侵受害人协会的成员，他说：「我不明白为何我们的意见不能在他们的反思中占一永久席位。这可节省时间：我曾见证过在瑞士多有效率，那里有由政府部门、教会领袖和受害人组成的三方委员会。我们不再是孩子了。」
整个峰会期间，受害人因梵蒂冈而来，并向新闻界发表声明，以及高举抗议横幅，高喊类似「我们不想要更多的承诺，我们想要行动」和「为所有人提供民事司法」等口号。
他们并高举大型十字架，声称还拥有信仰。这些受害人来自世界各地；而他们多元的国籍显示出，这是一个「世界性的祸害」。他们还道出个人惨痛的见证。
一名意大利青年悲痛地讲述自己十一岁时遭性侵，自此生命里所有的事如何使他回忆起那份痛苦。
另一名受害人是加拿大原住民伊夫琳．科尔克马兹（Evelyn Korkmaz）。她曾是安大略省圣亚纳印第安人寄宿学校的寄宿生。她说自己在那里遭受「身体、精神和性三方面的虐待」，更被迫脱离自己的文化根源。
本雅明．基托博（Benjamin Kitobo）是唯一来自非洲的受害人。他说在刚果科卢韦齐教区的小修院遭强暴。而当他试图把经历讲出来时，主教把他逐出修院。
他指出：「在非洲，如果你敢发声，就会被指控污蔑教会。仍然有人说非洲教会没有性侵问题。」他打算以自己的经历证明这是相反的。
事实上，不少非洲主教团主席，在峰会举行前不久，也曾作出类似的声称。
但并不是所有受害人意见都成了非主流。
不少要求匿名的男女受害人，获邀由峰会举行的首天到忏悔礼，在主教们面前作证。他们的证词令人痛心，并使与会者深受感动。
获这种日益增强的意识影响，受害人鼓起勇气，非常坚定地「继续施压」。他们说，只有在这独特的条件下，即「零容忍」下，情况才能真正的转变。
【完】来源：《十字架报国际版》，天亚社编译。
The place of sexual abuse victims in the Vatican
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