最近有报告新鲜出炉，探索人类与机器人发生性关系可能带来的好处与危险，包括有着儿童外观设计的性爱机器人，许多基督教伦理学家对此作出回应，称这种性活动违背神的创造。
“负责任机器人学基金会”(The Foundation for Responsible Robotics，简称FRR)最近发布了首份研究报告《与机器人做爱的未来》(Our Sexual Future With Robots)，探索人类与机器人之间发生亲密关系这一不断发展的领域中的几个重大问题，包括是否与有着儿童外观设计的机器人发生关系是否违法。
托拜厄斯·温赖特(Tobias Winright)，圣路易斯大学Albert Gnaegi医疗伦理中心神学伦理学副教授、医疗伦理学名誉副教授，他周三在邮件中告诉基督邮报，应该禁止儿童性爱机器人。
“作为基督徒，我认为非相互，非自愿的性行为与双向给予的性爱相悖。因此，以我来看，两个以神的形象创造的人，表达对彼此的相爱，超越自我给予对方，因此稍微体验到神的圣爱，这是与幻影做爱无法企及的，”温赖特说。
“所以，对于基督徒来说，至少会对性爱机器人提出大哉问。任何把另一个人仅仅视为对象或物件，只为一个人的满足，这在道德上是成问题的，我担心与一个物件的性关系，例如机器人，可能会鼓励人，透过一段时间习惯去做，也会以这种态度对待真实的人，无论是这个的配偶或是未来的伴侣，”他继续说道。
这位伦理学家说，另一问题是，是否会有一天机器人会被当作是人，能够同意发生性关系，并且彼此相爱。然而他表示，他“没有信心”这是那些机器人产品消费者希望的。
温赖特进一步表示，在某些方面，性爱机器人“可能类似于手淫，今天很多神学家不再认为这一定是罪”。
不过，他补充说，如果儿童性爱机器人“像儿童色情”那么来使用，那么这就是“不道德的”。
“和真实的爱情相比，即使与成年性爱机器人的性满足也黯然失色。”
FRR报告考虑了公众调查和该领域不同专家的意见，发现性爱机器人有市场，尽管做这种事的男性是女性的两倍。
该报告发现，机器人可以被接受为性爱工作者，并表示这可能会在性治疗和疗法上有帮助——但也警告说，与机器人的做爱可能导致更大的社交孤立。
关于性爱儿童机器人是否有助于减少性犯罪，FRR指出，在这个问题上存在重大分歧。
报告概述：“一方面看，有一小部分人认为向性爱机器人表达混乱或罪恶的性欲会让他们满足，这样他们就不会有伤害人类同胞的欲望。”
“另一方面，有学者和治疗师认为这可能是一种放纵，会鼓励和强化非法性行为。这可能对一些人有效，但这是非常危险的道路，研究起来可能会非常困难，”报告继续写道。
“这可能会让人们和性爱机器人行出最黑暗的幻想，这可能会对社会和社会规范产生有害影响，给弱势人群制造更多危险。”
FRR联合主任诺尔·夏基(Noel Sharkey)教授周三接受BBC新闻采访时表示，已经有人呼吁禁止儿童性爱机器人了。
他谈到加拿大的一起事件，一名纽芬兰人从日本公司晴美设计(Harumi Designs)购买了这种机器人，在机场被拦截，被起诉持有儿童色情资料。这名男子在案件审理中表示不认罪。
丹尼斯·P·霍林格(Dennis P. Hollinger)，马萨诸塞州南汉密尔顿戈登康维尔神学院院长，基督教伦理学知名教授，周三也告诉基督邮报，应该禁止儿童性爱机器人，认为这会导致恋童癖。
“很难想象，儿童性爱机器人可能提供任何治疗价值，让人能够克服对儿童的性欲。相反，这会促进这种感觉和行动，从而对儿童构成危害，”霍林格说。
他认为与机器人的性行为“违背性的真正意义，即一个真正人将自己给予对方”。
“从基督教观点来看，性是‘成为一体’的关系，是两个人之间最亲密、最温情、最合一的行为。性爱机器人可能不会被法律禁止，但我们必须看到与机器人做爱本质上有道德麻烦，”他补充说。
关于人与机器人发生性关系在道德上和神学上是否可以接受，这个问题已经在基督邮报的文章中有所探讨，记者采访了三位就这一话题撰文的基督徒。
劳德代尔堡第一长老教会(First Presbyterian Church)副主任牧师说：“据我所知道的福音，我们的目标是人在基督里成长，使我们能够更好地参与基督向着世界的救赎。当我们做到这一点，我们将更加完全，活出神最初创造我们的形象。相反，当我们违背神的意图，崇拜性爱机器人，在性爱中我们就是在崇拜它。我们这样做，我们不仅抢夺神的荣耀，我们也将自己置于非人化的过程中。” |
