教宗本笃十六世九月三十日上午在梵蒂冈圣伯多禄广场主持例行的周三公开接见活动，会晤来自世界各地的朝圣人士，并向他们谈论一天前，九月二十八日晚间才结束的捷克共和国三天牧灵访问之旅。九月底，罗马天气清爽，在圣伯多禄广场和来自全球各地的人士一起聆听教宗叙述他的访问旅行心得，实在是令人轻松愉快。教宗在讲话中再次向捷克人民寄上希望的讯息，并邀请捷克青年勇敢地建设欧洲的未来。
教宗说他这次捷克之行实在是到欧洲中心地带的朝圣之旅，也是一项使命之旅，他强调欧洲需要在天主和祂的爱内重新找到希望的基础。这个基础正是他捷克之行主题标语所揭示的《基督的爱是我们的力量》。这句斩钉截铁的话要表达的就是今日欧洲基督信徒的信念。
教宗说：“这个力量启发并支持真正和平与解放的革命，同时也在危机时刻支撑我们，让我们在辛苦争取到的自由濒临失落内在真理的时候，能够重新振作起来”。教宗继续说：基督的爱在他还是婴儿的时候便开始彰显出来，因此他抵达捷克后的第一项活动便是到凯旋之母圣堂向耶稣圣婴致敬。在圣婴面前，教宗为全球所有的婴孩儿童、为所有的父母亲、为将来的家庭祈祷。他说我们今天向圣母玛利亚祈求的，是使爱在家庭和社会生活中胜利。
教宗又叙述了他在捷克的各项访问活动。第一项是他在布拉格城堡会晤捷克总统、政府要员以及驻捷克各国大使。他向他们说：“不必害怕真理，因为真理是人和人自由的朋友；甚至只有真诚地寻求真、善、美，才能够提供给今日的青年和未来的人前途。谁肩负政治和教育责任，他必须知道从造物主永恒的智慧中汲取真理，而且必须以身作则，为这个真理作证。只有在知识和道德上努力作个端正的人，才不会辜负那些为了争取自由而付出高昂代价的人”。
会晤政界要人和外交使节后，教宗在同一个城堡内的总主教座堂与捷克天主教全体主教神长及修女修生一起做了晚祷。他向他们讲道说：“当前是欧洲中部和东部处在艰困的时期，这是无神集权独裁政权长期统治的严冬所造成的后果，西方那些俗化主义和消费主义的恶毒效用正在这里发作”。教宗为此鼓励捷克国民从复活的基督那里吸取新的力量，好能在社会中成为福音的酵母，并努力从事爱德和教育的工作。
教宗在捷克共和国共举行了两台弥撒圣祭。在礼仪中他发出的强烈讯息是以信仰基督为基础的希望。这也是圣齐利禄和圣梅多弟两位斯拉夫民族的使徒所怀的希望，是圣文彻斯劳的希望，他把天国置于世俗权势之上，正因为如此，他永远留在捷克人民心中。在斯塔拉·波雷斯拉夫城举行弥撒之后，教宗特别向捷克和邻国的青年发表讲话，邀请他们视耶稣基督为最忠信真诚的朋友，这位朋友确实能够满足每个人内心深处的期望。
五十年前，共产党还没有掌握政权之前，捷克是个誓反教徒，也就是通称的基督教徒比天主教徒更多的国家。十六、十七世纪欧洲发生宗教改革和三十年战争，给捷克带来了今日宗教和文化的局面。四十年的共产政权统治在二十年前的一夜之间化为乌有。人民虽然数十年被灌输无神主义，但这个主义并没有解决人心深处的需要和渴望，甚至使人更感到内心的空虚。因此，如何重新填补这个空虚乃是教会的当务之急。教宗在与基督教代表们聚会祈祷时，向他们表示：“努力使我们同是信仰基督的人进一步地走向更圆满和更有形可见的合一，将使我们重新发现欧洲基督信仰根源的努力变得更有力和更有效”。
最后，教宗也谈到他和捷克学术文化界人士的会晤，他说正是二十年前在捷克各大学发动的天鹅绒革命，把捷克共产政权推倒了。教宗因此说：“在那历史事件发生二十年后的今天，我重新提出全人培育的理念，这个理念建立在以真理为基础的整体知识上，为能够对抗与技术搭档的相对主义的新独裁”。
教宗结束说：“人文文化和科学文化不能背道而驰，相反地，它们是一体的两面，捷克伟大的作家卡夫卡、以及科学家又是隐修院院长孟德尔都这样提醒我们”。
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