十二月二十七日星期天是教会礼仪上的圣家节。当天正午罗马天气晴时多云，教宗本笃十六世照例出现在他的书房窗口，向聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场的各国信友讲话，并带领他们颂念三钟经，向圣母玛利亚祈祷。教宗讲话的内容当然是与纳匝肋圣家有关的教导。
他说：“今天星期日正逢圣家节。我们还可以效法白冷的牧人，他们一听到天使的宣报，便赶紧动身前往山洞，在那里找到玛利亚、若瑟和躺在马槽中的婴儿（参见路2,16）。让我们也在山洞前停下来，默观这一幕，反省它的意义”。
教宗继续说：“牧人是基督诞生最先的见证人，在他们眼前的不只是耶稣圣婴，更是一个小小的家庭：母亲、父亲和刚刚诞生的儿子。天主愿意借着诞生在人类家庭中的方式来显示自己，为此，人类家庭成了天主神圣的肖像。天主是三位一体，是爱的共融，天主的奥秘固然与祂所创造的人类有所不同，然而家庭所反映的正是天主深不可测的爱的奥迹。按照天主肖像受造的男人和女人在婚姻中成为一体（参见创2,24），也就是成为爱的共融，在这个共融中产生新生命。由于在某种意义上，人类家庭彰显的是人际间的爱和爱的孕育，所以，家庭也是天主三位一体的形像”。
教宗于是谈到当天弥撒的福音说：“今天的礼仪告诉我们福音记载的耶稣十二岁时留在耶路撒冷圣殿的著名事迹。耶稣的双亲事先并不知道这件事，心中非常忧虑。他们找了三天才在圣殿中惊讶发现耶稣坐在经师中，且听且问。他的母亲要他解释为什么这么做，耶稣回答说他必须在他父亲那里，也就是在天主那里（参见路2,49）。在这件事情上，儿童耶稣叫我们看到他对天主和对圣殿充满热爱。我们不禁要问：耶稣从哪里学到热爱他天父的事呢？当然，身为儿子的他必定深切了解他的父亲天主，也和天主保持密切的关系。可是在耶稣具体的文化背景中，他必定也从双亲那里学到如何祈祷，如何热爱圣殿和以色列民族的种种体制规矩。因此，我们可以肯定耶稣之所以决定留在圣殿中，必然是他与天父密切关系的结果，也是他得自双亲玛利亚和若瑟教导的结果”。
最后，教宗向伯多禄广场众多的信友说：“从这里我们可以看到基督信仰教育的真正意义：这样的教育是从事教育者和天主之间合作的成果。基督信仰家庭都知道子女是天主的恩赐和计划。因此，不可以把子女占为己有，但要经由子女来为天主的计划效劳，教导子女追求最大的自由，也就是回应天主，承行祂的旨意。童贞玛利亚乃是承行天主圣意最完美的典范。让我们把所有的家庭都托付给她保佑，尤其要为家庭珍贵的教育使命祈祷”。
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