教宗本笃十六世昨天15日上午会见了巴西北方二区的主教们，这些主教们这几天在梵蒂冈履行他们的述职工作。教宗向这些巴西的主教们指出，耶稣才是巴西真正的核心，所有巴西的男女正是从这颗心获得力量，彼此结为兄弟姐妹，相互帮助。目前整个教会正沉浸在基督复活的喜乐中，因此教宗又向巴西的主教们说，藉复活基督的光照，人类战胜了死亡。
教宗强调，耶稣基督是人类生活的食粮，他确实临在于被祝圣过的饼和酒中。但是，一旦不重视圣体圣事的礼仪，对这个奥迹的认识变得模糊，在弥撒当中施展作为的就不再是耶稣，而是一个为许多事物奔忙的团体，这个团体不再收敛心神，让天主来引领。教宗叮咛巴西的主教们：“基督信徒参与圣祭礼仪的首要态度不是要做什么，而是聆听，开放自己和接纳。”
接纳并不意味着被动或者不在乎，而是按照教会纯真的本性予以合作。教宗强调，要是在弥撒礼仪中没有基督的形象出现，我们举行的便不是基督信仰的礼仪。说到这里，教宗指出了有人以本地化名义在弥撒圣祭中引入其它宗教的仪式或文化特色，将不同信仰的理论结合在一起，远离了基督。
教宗于是引用若望保禄二世的话表示，就因为圣体圣事的奥迹如此珍贵，令人不能再忍受对它的认识模棱两可和将它削弱，尤其不能忍受将这件圣事的祭献价值放弃。教宗指出，这项敬礼不是从我们的幻想中产生的，教会能够举行这件圣事，朝拜临在于圣体中的基督的奥迹，正是因为基督首先在十字架的祭献中将自己奉献给教会。教宗最后向巴西主教们指出：“教会因基督的临在而生活，它存在的理由就是把这个临在扩展到整个世界。”
关于巴西教会的局势和面对的主要挑战，巴西卡斯塔尼亚尔教区主教贝尔塞莱蒂告诉本台，他们面临的挑战是逐步陪伴未来的司铎，对他们进行的培育工作。培育工作更重要的是在司铎生活的头几年以良好师资来与他们相伴。关于青年人的牧灵工作，贝尔塞莱蒂主教说在这方面他们下了很大功夫，他说巴西人是非常情绪化的民族，因此他们的工作就是将信友们从信仰的感情化上升到有步骤地走在信仰的旅程上。
贝尔塞莱蒂主教也谈到在巴西严重的教派现象，他说，这些教派全方位地利用传播工具，每天24小时进行传播，为大众，尤其是寻求解决眼下困境的穷苦人作出不费气力便可立即解决问题的承诺。贝尔塞莱蒂主教说，在他教区的范围内有220所五旬节教派的教堂，48所天主教教堂。但是他们不与任何人争论，他们的工作就是使散布在整个教区内的小团体围绕在天主圣言周围。 |
