在庆祝圣神降临节，教宗本笃十六世重申教会的普世性和团结的价值：教会说各种语言，是所有文化的一部分，但不会偏向那一国家或文化。圣神的火燃烧，但不会消耗，它有别于战争和炸弹之火，独裁者的火留下焦土，而圣神的吁请人要改变，从“拥有的逻辑”到付出。但人往往害怕失去自己。
教会在今天庆祝圣神降临节。圣神的礼物，是实现耶稣基督的许诺和祈祷：“我来是为把火投在地上，我是多么切望它已经燃烧起来!” （路加福音12:49）
圣神之火有别于战争和炸弹的火，也异于“每一个时代的独裁者所点燃的火”。它“带出人类最好和最真实的...我们呼吁要真理和爱”。同时，圣神创造教会的团结和普世性。圣神以不同语言表达自己，但“从不成为政治、种族或文化界限的囚犯，也不能混淆国家也不符合联邦国家，因为它的团结，跨越了所有的人际界限。”
教宗在今天的庆祝讲道，以火为标记符号，产生天主工程的新里程，由耶稣复活的开始，涉及人类、历史和宇宙。
他谈到五旬节的起源（宗2:1-11）和首先听到的那些人，是天主的伟大工程，在他们说自己的语言，教宗显示了天主在世上的“自我通传”：哪里有眼泪和疏离，祂就会带来团结和谅解。它在分裂和散居的家庭中，带来统一，人们常常沦为个人在竞争或冲突，以基督的精神，开拓共融的经验，这可能涉及他们这样一个点，它使其中一个新的有机体，一个新的团体：教会。
教宗续说，团结是“教会的象征”，普世教会在特殊教会之前，而他们必须遵循，按照统一的标准和普遍性。教会从不甘于成为政治、种族或文化界限的囚犯，它也是不能与国家、联邦国家混淆，因为它的团结，不同其他的实物，其目标是跨越人际界限。
教宗强调，教会要求传统信仰的改变和调整。同时，与俄罗斯正教会的会议，刚于上周在罗马举行，目的在于加强东方和西方教会的合作，抗衡世俗主义和唯物主义。
教宗说，基督徒和特殊教会的路途，必须与天主教会融合和协调。教会的性质是一元，也是多元，因为她要活于所有国家、民族、社会背景下。它的使命，是为“全人类彼此团结的记号和工具”。（《教会宪章》，1）她仍然是独立于所有国家和所有特定的文化。教会必须至公及普世性的，使每人都可以在其中找到自己。
他说，圣神的火也改变社会：宗徒连同不同社群的信徒，把这神圣的火焰，带到地极，因此，他们为人类开辟了道路，一条发亮的道路，及他们与天主合作，使祂的火在世上延续。这火与战争和炸弹之火不同！基督之火之不同，因为它由教会传播，而非由不同时代的独裁者传播，即使上个世纪的，也留下了焦土。天主的火，圣神的火，从荆棘丛的火焰焚烧（出3:2）。这是一个火焰燃烧，但不破坏，它的火带出人最好和最真实的，就像是它揭示了他的内心，获祂的呼唤真理和爱。
教宗总结，生命之言启发和安慰，我们提出呼吁：圣神，请来吧！在我们身上点燃你的爱火！我们祈祷，受天主的火焰感动，但首先我们知道这火焰有能力拯救。我们不希望为了保卫俗世生活，而失去永生这份天主赐予的礼物。我们需要圣神的火，因为只有爱才把我们赎回。阿门。 |
