梵蒂冈万民福音部秘书长，记述四月二十七日去世的上海教区金主教。尽管金牧受人批评和质疑，他为教会的福传使命鞠躬尽瘁。净化和修好的时候已经到来。为梵蒂冈来说，上海金主教的继任者是马达钦主教。
梵蒂冈城（亚洲新闻） - 我们对于金鲁贤主教安息主怀的消息感到难过。作为主教，他已经与教宗修好，而其任命获得教宗的批准。我为他祈祷，而我真的很想去参加他的葬礼。
我第一次与金主教见面，早于九十年代初，当时他邀请我去畲山修院任教。我与他非常友好，首先，因为他很友善，甚至待我一如父亲；其次，我欣赏作为一个人的风范，他非常开朗，积极参与培育信友、修生、修女和神父。每天午饭后，他总是花时间与他的神父一起。我们还深深记起他的语言造诣，他的精确表达能力，相信是他在坐监时当翻译员的年头所磨练出来的。
他是一位精力充沛的牧者。近年来，他为上海教会团体成长做了很多功夫，尤其在官方教会一方。
我们也得怀念他对出版中文《圣经》的热诚，以及他在礼仪、灵性和神学方面的努力。他还建立了一间培育和退省中心；并为上海的老人家提供基本的服务；修复圣堂等等。他的教区现在日益重要。在资源经济方面，他对其他姊妹教区慷慨帮助，也欢迎其他地方的神父前来，同时帮助不少修会的修女。
在某些时候，金主教开始考虑到教区的未来和他的继任者。早在2005年，他建议邢文之为候选人。他把这想法征询地下团体的弟兄范忠良主教，以及政府，并取得政府允许和教廷的批准。不幸的，在2010年邢文之主教要求以个人理由不担当这教区的继任人。
金主教遂挑选另一位候选人。他征询过教会团体，又获得政府开了绿灯，并为马达钦取得宗座授权为主教。当教廷批准马达钦时，两位主教仍在，马获任命为辅理主教。由于两位主教已经年老，很清晰地这属意马达钦成为继任者。中国政府也朝着这方向，并最终确认马为“上海教区助理主教”。
在（大陆）所谓“主教团”会议后，把马达钦失去任命。不过，教廷回应，重申在世界各地，没有主教团有权撤销宗座授权。“主教团”越是坚持，它越难获得梵蒂冈的承认。所以，马达钦是上海教区主教，这局面最终要与政府磋商。
回顾上海教区在过去六十年来的历史，为男、女修会人士以及司铎们，都是一段备尝辛酸的日子。也许可以说，金主教努力为教会做有益的事，但却连他的耶稣会兄弟也经常误解他的意愿。
然而，他有勇气请求教宗宽恕和寻求与教宗修好。在他写给上海教区的牧函中，他时常强调爱、宽恕和教会内在净化的重要性。
即使教宗方济，都有一尊佘山圣母像（佘山是上海郊区朝圣地），都非常清晰记得他们耶稣会在中国传教的会士。我知道，当教宗还在布宜诺斯艾利斯时，他保存了一位在大陆传教的神父的部分骨灰，是在死后火化的，为的是要纪念并分享这段时期的痛苦和使命感。
教宗方济3月13日当选。几个小时后，习近平也当选中国国家主席。双方都面对类似问题。习近平要处理贪污问题；教宗，当他还是布宜诺斯艾利斯主教时，以西班牙文写了一本书，名为Corrupciónÿpecado（腐败与罪恶），最近被翻译为意大利文，称为Guarire dalla corruzione （从腐败恢复起来）。他在书中说，要消除腐败，我们必须先从内心改变过来。因此，帮助每一个人从腐败的“复元”是十分重要的。相反，如果我们“打击”腐败，邪恶只归咎于别人。
金主教的牧函也谈到政治是一种高层次形式的爱；为此，它需要不断的净化。
因此，从金主教所做的事，他是一位我永远不会忘记的人。随着时日的流逝，我们的友谊加深。我为他祈祷，祈求他健康，在他的96岁生日，我们互相写信问候对方。
我们最后一次见面是在2010年，当时他邀请我去参加一个关于利玛窦的国际论坛，还邀请我下一年再去庆祝徐光启申请列品真福案的序幕。徐光启是利玛窦的挚友。
金主教在他写徐光启的牧函中，显示他的基督徒信仰，使他成为一位为了公益的真正仆人，未受腐败污染。不幸的是，在2011年，上教区被迫推迟列品真福的过程。
*教廷万民福音部秘书长 |
