繁體 | 投稿 | RSS
  训导文集 圣教法典 信理神学 多语圣经 释经原则 圣经发凡 教义函授 慕道指南 弥撒总论 再 慕 道 同 根 生 剖析闪电
  天主教理 教理纲要 神学辞典 思高圣经 圣经注释 圣经十讲 神学词典 天主教史 礼仪问答 告解指南 辩护真理 圣月汇集
  梵二文献 神学论集 神学导论 牧灵圣经 圣经辞典 认识圣经 要理问答 祈祷手册 弥撒礼仪 大赦汇集 新答客问 宗教方志
您当前的位置:首页 > 圣座动态

教宗:司铎的喜悦、傅油、清廉、传教精神,需要贫穷、服从和忠诚守护

时间:2014-04-19  来源:亚洲新闻社  作者: 点击:

教宗方济各与他的神父们一起庆祝圣油弥撒。司祭的喜悦只流溢,当牧者在他的羊群之中。即使在冷漠和厌烦的时候,有时甚至克服我们的司铎生活(我也经历过),甚至在那些时刻,天主子民都能够守护这份喜悦;他们能够保护你、拥抱你、帮助你打开你的心,重新找到喜悦。 

 
司祭傅抹的油,不是油脂使我们油腔滑调、奢华放纵。圣油是一种喜乐,这是不朽和赋有传教意义,它由三位姊妹围绕它、保护它、捍卫它,就是贫穷、服从、忠诚三位姊妹。它们是圣职喜悦的特性。教宗方济各今天早上主持圣油弥撒时说的。弥撒也纪念建立司祭职,在圣伯多禄大殿举行。
 
教宗说,喜悦“在当牧者是羊群之中洋溢”。“当一切昏暗和疏离感笼罩着我们时,以及在冷漠和厌烦的时刻;这些就是征服我们司铎生活的时刻(其实,我也经历过)。在那些时候,天主子民能够守护那份喜悦;他们能够保护你、拥抱你,并帮助你敞开你的心,重新找到喜乐。”
 
在圣油弥撒是在逾越节三日庆典之前,由黄昏的主的晚餐弥撒开始。圣油是祝圣各种油,用于洗礼、坚振和祝圣司铎、准备洗礼的慕道者的油,以及为病人的油;在弥撒中,司祭与他们的主教共祭,更新他们的司祭承诺。
 
罗马主教也与他的一千多位神父共祭,他向神父们描述了晋秩圣职的使命。“主在基督里以喜乐的油傅抹我们,这傅油邀请我们去接受和欣赏这份伟大的礼物:喜乐、做神父的喜悦。司祭的喜悦,是无价财富,不仅为神父本身,也为全体天主子民,从他被召唤受傅油,而现在,他反而被派遣傅油。”
 
教宗说:“以喜乐的油傅抹他们,他以喜乐的油傅抹他们。司祭的喜悦源于天父的爱,及主希望这爱的喜悦是‘我们的’及要‘圆满无缺’(若望福音15:11)。我喜欢反省喜乐,默观圣母,因为玛利亚是‘是生活福音之母,是为天主弱小者的喜悦源泉’(《喜乐的福音》, 288)。我不认为这是夸张之说,神父确实是非常弱小。这礼物无比庄严,授予我们这份职务使我们成为最小的人。神父是最贫穷的人,除非耶稣以祂的贫穷来使他丰盛;神父是最无用的仆人,除非耶稣呼唤了他为朋友;是最无知的人,除非耶稣耐心地教导他,一如祂教导伯多禄;是最脆弱的基督徒,除非善牧强化他在羊群中的地位。没有人比神父更加弱小,他要靠自己的资源;所以我们祈祷做好保护,提防邪恶圈套,需要圣母的祈祷。我是一个司祭,因为他垂顾了我的卑微(路加福音1:48)。在这卑微之,我们找到了喜悦。”
 
我们神父的喜乐有三个显著的特点。这喜乐是傅油在我们头上(它不是油脂,使我们油腔滑调、奢华、自负)。它是一种不朽的喜悦和传教士的喜悦,以传播福音和吸引那些离我们远去的人。
上一篇:教宗:洗脚、爱的姿态、服务,提醒我们必须成为彼此的仆人下一篇:耶稣受难日 教宗参与祈祷活动
发表评论
用户名: 密码:
验证码: 匿名发表
发布人身攻击、辱骂性评论者,将被褫夺评论的权利!
评论(共有 0 条评论,点击查看更多)
推荐资讯
河北保定非官方教会十名神父被带走和“失联”
河北保定非官方教会十
当局要求教会禁未成年人进堂,否则不让开堂及接管孤儿院
当局要求教会禁未成年
闽东教区郭主教被驱逐出主教府,露宿街头;多位神父和老人家也无家可归
闽东教区郭主教被驱逐
以「独立」压制中国教会,同时欢呼中梵协议
以「独立」压制中国教
郭希锦主教:情愿被打压也不加入爱国会
郭希锦主教:情愿被打压
天津教区李思德主教逝世
天津教区李思德主教逝
教宗周三公开接见:合一并不消除合法的多样性
教宗周三公开接见:合一
宣化教区崔泰助理主教及副主教再次被政府人员带走
宣化教区崔泰助理主教
相关文章
栏目更新
栏目热门