（梵蒂冈电台讯）1986年11月29日圣若望保禄二世教宗访问了澳大利亚的爱丽斯泉，探望原住民和托雷斯海峡岛民。在那次历史性访问30周年之际，教宗方济各於11月25日致函澳大利亚天主教原住民和托雷斯海峡岛民委员会主席若望·洛克雅克（John Lochowiak），表示原住民文化“不可被丢弃，任由其消失”。教宗的信函由圣座驻堪培拉大使阿道夫·蒂托·伊利亚纳（Adolfo Tito Yllana）转交。
教宗“在精神上”与澳大利亚原住民同在，对他们的“古老文化瑰宝”怀着“深深的敬意”，因为这文化体现了原住民的“天赋与尊严”。教宗引用圣若望保禄二世30年前的讲话说：“你们不要认为自己的天赋微不足道而无须花心思去保存它们。你们应该分享这些恩典，并将它们传递给子孙後代。你们的民歌、历史、绘画、舞蹈和语言绝不可被丢弃。”
教宗继续写道：“当你们分享你们团体的高贵传统时，你们就在见证福音改善和净化每个社会并藉此承行天主圣意的力量。”
圣若望保禄二世在他历史性的讲话中曾提到，“福音说万国语，尊重和拥抱一切文化。福音在人的一切事上提供支持，若有必要也予以净化”。教宗沃伊蒂瓦还谴责欧洲殖民者的侵犯行为，因为他们掠夺原住民世代居住的土地，甚至称其为“无主之地”。
1992年澳大利亚最高法院作出历史性判决，推翻了“无主地”原则。今年6月21日，经过长达40年的维权後，澳洲拉亚基亚（Larrakia）原住民终於要回了他们祖传的土地，即北领地自治区内达尔文（Darwin）市周边52公顷的土地。
教宗方济各10月24日在接见耶稣会士时曾谈到原住民的问题。教宗表明今天统一和具有摧毁性的全球化企图消灭原住民，但他们的文化更“应当被恢复”。在教会方面，教宗指出殖民时代的解释学“在於寻求人民的皈依”，那是“一种典型的集权解释学，帝国的统治者企图把自己的信仰和文化强加於他人。这在当时是可以理解的，但今天则需要一种完全不同的解释学”，必须重视“每个民族、以及他们的文化和语言”。
教宗赞赏耶稣会士利玛窦和诺比利在中国和印度所做的本位化努力。“他们是先驱，但是罗马集权主义的霸道却抑制和中断了这种经验，阻碍了尊重对方文化的对话”。 |
