教宗方济各要求更新要理基本内容，痛斥“死刑违背福音”。就教宗国曾经出现过的死刑反省悔过。不能“仅珍藏教义却不让教义进步；也不能僵化地、一成不变地解读。不能把天主圣言保存在卫生球里”
天主教要理中应该采用更多的空间向死刑说不。死刑是“非人的”判决、“其本身是违背福音的”。教宗方济各在圣座新福传委员会主办的纪念圣若望·保禄二世教宗颁布《天主教要理》二十五周年活动上发表了上述讲话。期间，教宗不仅严正重申了反对死刑，就梵蒂冈城国曾经有过的死刑认罪，还阐述了保持和承传信仰的宝库究竟意味着什么。指出“不能仅珍藏教义却不让教义进步；也不能僵化地、一成不变地解读”；“不能把天主圣言保存在卫生球里”。
早在沃耶蒂瓦教宗颁布《天主教要理》时，就强调了“要充分认识到圣神在时代的进程中给教会提示的教义的明示。此外，还有必要用信仰之光帮助人们处理过去未曾有过的新情况和新问题”。教宗方济各进一步表示，“仅用新的表达形式来阐述一如既往的信仰是不够的；在人类面临的新挑战和前景面前，还迫切需要教会可以表述包含在天主圣言内的、尚未被发现的基督福音的新意”。正如要理中指出的，永远也不要忘记“教义的全部内容和教导都应面向永无止境的爱德”，“在各个方面永远给予我们上主的爱”。
由此，为了教义的与时俱进以及基督子民坚决拒绝有损人性尊严的死刑，教宗方济各提出应在要理中增加抵制死刑的内容。
并强调，“应该严正指出判处死刑是羞辱人的非人措施，无论采用任何方式执行，都是对人的尊严的羞辱。其本身是违背福音精神的，因为是自愿地决定遏制人的生命。而在造物主的眼中，人的生命永远是神圣的。只有天主才是最终的真正审判和保障。任何人都不会丧失其人性尊严，哪怕他是杀人凶手。因为天主是慈父，总是期待着孩子的回头，认识到自己的错误、请求宽恕、开始新生”。
不幸的是，历史上“教宗国也曾采用过这一极端、非人的方式，忽视了慈悲在正义之上。我们承认过去的错误、承认这些手段是严守法规的思维方式造成的而不是基督信仰的”。为此，“有必要重申，无论多么严重的罪行，死刑是不能接受的，因为危害了人的不可侵犯性和人性尊严”。
教宗再次重申了“教义和谐发展”的问题，正如梵二大公会议强调的“进步、增长、不断走向真理”的圣传的演变进程。而且，圣传是一个活生生的现实；片面的视野会将‘信仰的宝库’视为一些静止的东西。不能把天主圣言保存在卫生球里，就像对待一床旧被子，要防止产生寄生虫那样！不，天主的圣言是一个动态的现实，总是活生生的，不断进步、发展，迈向人类无法遏制的一个满全”。
为此，“仅珍藏教义却不让教义进步是不行的；也不能僵化地、一成不变地解读”。愿今天教宗就死刑所阐述的话语也能与其它问题联系起来，包括教会中正在辩论的话题。 |
