三钟经祈祷中，教宗讲解耶稣在葛法翁的犹太会堂说的话。“望弥撒、领圣体是十分重要的”。为遭遇洪灾的印度喀拉拉邦发出呼吁
“望弥撒、领圣体是十分重要的”。圣体“是直至献身牺牲的恩典”，完全不同于“功成名就的海市蜃楼”的命运。今天的主日三钟经祈祷中，教宗方济各还特别为遭遇洪灾的印度喀拉拉邦祈祷。
讲解本主日福音中记载的，刚刚行完五饼二鱼奇迹的耶稣在葛法翁犹太会堂说的话时，教宗指出，“祂‘是从天上降下的生活的食粮’”，给人永生的食粮。并补充说，“我所要赐给的食粮，就是我的肉，是为世界的生命而赐给的”。
这段是至关重要的，事实上， “招致了听众的强烈反应，他们开始争论说‘这人怎能把他的肉，赐给我们吃呢’？分享的面饼所代表的展示了其真正的意义，也就是奉献自己直至献祭牺牲，出现了误解、甚至出现了拒绝，拒绝刚刚他们还要拥戴为王的一位。我们都记得，耶稣被迫藏起来，因为他们要称祂为王！耶稣继续说，‘你们若不吃人子的肉，不喝他的血，在你们内，便没有生命’。在这里，除人子的肉外还有血”。
在圣经的表达方式中，肉和血“表达了具体的人类。人和门徒们都意识到了耶稣邀请他们进入与祂的共融，‘吃’祂、祂的人性，以便和祂分享为世界的生命的恩典。完全不是什么功成名就的海市蜃楼！这是耶稣为了我们奉献自我的献祭。这生命的食粮、基督的奥体和宝血在弥撒圣祭中无偿地赐予了我们。围绕着祭台，我们找到了今天，且永远能化解我们精神饥渴的”食粮。
“每当我们参与弥撒圣祭时，从某种意义而言，是我们在世上提前尝试天乡，因为从圣体食粮、耶稣的奥体和宝血，我们知道了什么是永生。祂是为了上主而生的，‘那吃我的人，也要因我而生活’”。
“圣体使我们不仅是为自己而活，而是为了上主、为了兄弟姐妹而活，幸福和永生取决于我们让在圣体内领受的福音之爱开花结果的能力。耶稣，和那时一样，今天也在向我们每个人重复：‘你们若不吃人子的肉，不喝他的血，在你们内，便没有生命’”。
“这不是物质上的食物，而是活的、充满生命力的食粮，传递着天主的生命。当我们领圣体时，领受的是天主的生命，为了这生命就有必要用福音和对兄弟手足的爱滋养我们。面对耶稣让我们用祂的奥体和宝血滋养的邀请，我们可能会感到争论和抵制的必要性，就像今天福音中记载的那些听众那样”。
“这是当我们很难以耶稣为我们生活的榜样时才会发生的，很难按照祂的标准而不是按照世界的标准行动”。用这食粮滋养我们时，“我们便能进入与基督的完全和谐，与祂的情感、行为方式完全和谐。为此，交流是十分重要的；望弥撒、领圣体太重要了，因为是领受基督的奥体、为我们准备天乡的活的基督”。
三钟经祈祷后，教宗特别为近期遭遇特大洪灾的印度喀拉拉邦祈祷。呼吁国际社会向他们伸出援手，提供具体的支持帮助。并亲切慰问站在赈灾第一线的喀拉拉邦教会，为他们祈祷、带领大家一起为他们颂念《圣母经》。
最后，教宗特别问候了“乌克兰青年”，鼓励他们“做和平与和解的使者”。 |
