菲律宾一名枢机表示，他看不到教会其他领袖有「任何理由」去质疑教宗方济各的宗座劝谕《爱的喜乐》。
在去年九月，四名枢机向教宗提出多项问题，要求他澄清围绕这份劝谕的一些「令人迷惘及极大混乱的地方」。这份劝谕是探讨家庭议题的世界主教会议的总结文件。
这些枢机分别是意大利的嘉禄．卡法拿（Carlo Caffarra）、美国的雷门．布尔克（Raymond Burke）、以及德国的华尔特．布兰德米勒（Walter Brandmüller）和若亚敬．迈斯纳（Joachim Meisner）。他们表示，在文件内文有关容许离婚再婚人士领受圣事及教会的伦理训导，他们希望教宗对一些「截然不同的诠释」作出澄清。
在十一月十四日发出名为《寻求澄清：要求解开《爱的喜乐》的症结」的声明中，这些枢机指出，有些段落所「暗示或甚至明显教导的，有别于在教会对有关生活在新结合的离婚人士的规条」。
教宗方济各至今仍未回答四名枢机的问题。
菲律宾南部哥打巴托总教区奥兰多．克韦多（Orlando Queved）枢机说，他看不到这些枢机有「任何理由」对教宗的劝谕提出质疑。
克韦多枢机在马尼拉举行的第四届世界慈悲大会发表演说时表示，他这些枢机同伴是对教宗的牧灵关注「提出教义上的反对」，教宗认为「要以慈悲及怜悯对待那些有极大需要的人」。
他认为，「身为枢机，我们应该给予教宗意见，而不是对他提出质疑。」
他向与会代表指出，「在教会内，我们也听到一些敢言少数人士的声音，他们质疑教宗方济各的观点，一种『作为一个贫穷教会及为贫穷人士服务』的观点。」
这名枢机指出，在教会圣统内的一些人士视教宗的劝谕「为一种意识形态的视野，一种来自左派的视野」。
克韦多枢机表示：「不过，这视野实际是来自早期的基督宗教信仰，穷人的教会。」
这名来自棉兰老岛的枢机对这种竟然在教会领袖之间公开展示「缺乏共融」的态度提出警告，并呼吁天主教友睁开眼目，看清楚这些公开展示欠缺团结合一的事件。
他指出，「四处都是破碎家庭」的现实情况，儿童生活在没有父母的环境。教会不能以「冷漠」的态度对待社会不公义的受害者。
他表示，「共融是教会最深的召叫。」自梵蒂冈第二届大公会议以来，「在教会内多个不同范畴，都获得赋予很多权力，尤其是教友方面」，这有时会导致「修会人士、主教、神父与教友之间的冲突」。
克韦多枢机表示，这些问题「会在某种情况出现，就是教友或修会团体向神父或主教建议一些政策但他们却充耳不闻」。
他强调「在赋予权力重要意义的大局」来看是重要的，甚至必须承认有「问题的情况」出现，因为它显示教会机构缺乏团结合一。
他表示，教会的部门及机构应该「运作如一个身体」，因为「我们全都属于基督的身体」，「是一个身体的不同部分。我们在基督的身体扮演不同的角色」。
去年，菲律宾主教团曾警告世俗传媒对这份文件作出「偏颇」的报道，倾向聚焦于《爱的喜乐》讨论的「困难处境」，如离婚、非正规的结合。
在一篇声明中，主教团「清楚表示」教宗方济各「没有违背在教义、大公会议文献、以及《天主教教理》所包含的教会训导」。
《爱的喜乐》是二零一四年及一五年世界主教会议之后发出的宗座劝谕，教宗方济各召开这次会议，是为了讨论家庭议题。
这份文件的焦点放在当代道德问题及教会的实践，是世界主教会议举行期间讨论的议题，包括接受圣体圣事的途径、离婚、性道德观念及牧灵实践。
