荣休主教陈日君枢机（左三）与教徒一起为中国宗教自由祈祷。
天主教正义和平委员会十月十六日举办中国宗教自由苦路，刚从上海返港的陈日君枢机指出，内地制度使人成为牺牲品，令人不敢说真话，本地信徒当为内地的宗教自由祈祷。
荣休主教陈日君枢机于苦路善工后的晚祷时，谈及苦路上述说连串教会神长遭受压迫的事，他说：“我们今天走出来，是出于爱心，将事实放在良心面前，在二十一世纪里，应否让这些事继续？”
他指出信徒有责任陪伴在内地仍受威胁、受苦的主教、神父、修女及信友，“因为天主仍等待我们的合作，与他们平安地过信仰生活。”
陈牧又以“一切喜爱撒谎并实在撒谎的人”（默廿二15）批评内地的政治制度是个撒谎的制度，人在制度下被迫说谎，不能说出良心话。陈枢机赞赏本年奖得主Liu Xiaobo是“诚实的人，和平地说真话的人”。
他提及十月十一日及十二日应邀访问上海，参观世界博览会之余，亦探访过上海的金鲁贤主教和邢文之主教，他说：“看世博、食大餐、送礼物，可是有条件，不能谈正经事，只可谈世博，讨论红烧肉“这是要遵守游戏规矩”，国家大事岂能讨论？可是制度便是这样。”
苦路善工题为“我渴望而又渴望”（路廿二15），由湾仔骆克道游乐场开始，途经高等法院、遮打花园、炮台里、终审法院、政府总部及坚道嘉诺撒圣心商学书院。苦路历时两小时半，随后举行晚祷。
七处的苦路以耶稣在橄榄树园祈祷开始，在高等法院前重演耶稣被公议会判罪，在炮台里一处时，女信徒饰演耶路撒冷妇女为耶稣痛哭。一些信徒沿途背起十字架、头戴刺冠、手缠麻绳等，重温耶稣受苦的过程。
过程中，信徒读出多位内地主教及信徒的情况，包括河北保定教区鹿根君神父二〇〇六年被捕后一直下落不明；河北永年教区韩鼎祥主教劳改监禁三十五年，二〇〇七年在关柙中逝世。
正委会执行秘书陈丽娜苦路前称，于十月份拜苦路，是要反映多位教会人士因信仰而被迫害，包括在中国河北保定教区的苏志民主教。苏主教自一九九七年十月八日失踪，至今十三年仍杳无音信。她表示，信徒走出圣堂拜苦路，能积极地唤起更多人了解及关注中国宗教自由的情况。
参与拜苦路的宝血会梁洁芬修女说，北京表面上有让步的意愿，但实际上仍紧紧控制着地下教会，她认为这可能是北京要试探教会的底线。她说，外围处境外，她更关心教会内神职人员和信徒的培育。
对于Liu获奖，梁洁芬指那意义重大，虽然北京短期内出于面子不会就此案让步，但内地公民社会日渐成长，对言论自由和宗教自由等都有帮助。
方济会伍维烈修士与同会会士带着恭贺Liu获奖的横额出席活动。伍维烈说，北京抨击Liu得奖，让他想到二〇〇〇年教宗册封一批中华圣人，当时同样遭受北京批评。
青年信徒廖俊杰活动前表示，青年需要关心公义，向执政者说出不能为求目的而收紧信仰自由。圣本笃堂信徒梁耀明对于内地不少神父及信徒受打压而感到心酸。
正委会早前遭康乐及文化事务署以“政治敏感”为理由，拒绝借出骆克道游乐场。传媒报导事件后当局接受了申请。 |
