天主教香港教区荣休主教陈日君枢机认同，如有确切的目标，不排除公民抗命(美国之音汤惠芸拍摄)
香港天主教陈日君枢机最近出席一个研讨会时表示，香港主权移交十多年来，多次提请人大释法，破坏香港法治精神，他认同如有确切的目标，不排除公民抗命。另有天主教团体将发表联署声明，反对律政司要求终审法院就外佣居港权案，再次提请人大释法。
有关香港居留权定义的外佣居港权案，2月26日将会在香港终审法院开审。律政司去年底表示，将要求终审法院寻求人大释法，此举被认为可以曲线解决接近20万“双非子女”即是父母均非港人的居留权问题。
在外佣居港权案开审前，香港天主教正义和平委员会星期五晚举办“释法或修法——香港法治前景之何去何从”研讨会，探讨人大释法对香港法治的影响。
天主教香港教区荣休主教陈日君枢机在研讨会发言时表示，香港主权移交中国十多年来，多次提请人大释法，破坏香港法治精神。
陈日君说：我以很沉重的心情讲，觉得香港很宝贵的法治精神被严重破坏之后，现在越来越容易破坏，所以希望你们年轻一群，能够坚持下去，能够再救回一点我们香港的法治精神。
研讨会主持人、香港天主教正义和平委员会干事孔令瑜指出，陈日君提及的几次释法，包括1999年6月，当时有600多位法律界人士，破天荒走上街头沉默游行，抗议当时的释法。而该次释法是影响香港人在中国大陆所生子女的居港权。至2004年的释法，否决了2007、2008年的特首及立法会双普选，虽然影响了所有香港人的投票权，但当时的反对声音不是很大。
孔令瑜说：到2005年人大再就行政长官的任期释法，当时有900多位法律界人士上街抗议，但似乎香港人的意见或声音都不是很大，可能因为只关乎行政长官，大家觉得都不是我选出来的，所以不用理会。然后到2011年有刚果案，是一个外交层面，终审法院主动提请释法，当时包致金法官都是反对这次释法。到今年2013年将会开始的2月26日外佣居港权案在终审法院将会开审，可能第5次释法将会出现在香港的历史里面。
资深大律师李柱铭在研讨会上指出，有关修改《基本法》的条文，不可以跟《中英联合声明》有所抵触，即是不可以抵触中国对香港的既定方针政策，也就是一国两制、港人治港、高度自治，但是在解释《基本法》的条文，却可以抵触《中英联合声明》。
李柱铭说：所以我知道释法这么可怕就是这样，如果你修改《基本法》就不可以跟《中英联合声明》有所抵触，但解释是可以有抵触，这样更严重。这个国际协议要来做什么？现在解释都可以有抵触，所以这把在我们头上的刀很要命的。
李柱铭指出，香港实行普通法的法制，释法对香港的法制有损害，因为在普通法的法制之下，只有法庭可以解释法律，所以每一次人大释法都是对香港法治精神的一个大创伤。
有现场观众提问指出，最近香港大学法律系副教授戴耀廷提出“占领中环”争取普选行动，陈日君及李柱铭是否会参加。李柱铭表示，暂时不会回应是否参与占领中环行动，但认为戴耀廷是一位温和的学者，提出这样的建议是忍无可忍。
陈日君回应占领中环行动时表示，要视乎是否有确切目标，如果是争取真正普选，他不排除公民抗命。
陈日君说：法律不是绝对的、法律都是要按照自然律去判断，所以如果这个法律不对，我甚至可以反对你的法律，我做出公民抗命，当然我都准备付出代价。所以法律不是绝对，更加重要的是公义及爱心。
关注跨境儿童权益联席统筹干事黄杰业在研讨会上表示，近年中港矛盾越演越烈，很多香港人将矛头指向“双非儿童”，认为他们抢夺了香港人的教育、医疗等福利，因此赞成释法解决双非问题。不过，黄杰业认为，问题的根源是香港特区政府没有做好人口政策的规划及配套，他呼吁香港人关注双非孕妇的处境。
黄杰业说：内地(中国大陆)实施一孩政策，变相我们见到一个位置就是，当我们见到内地一个妇女，宗族文化不停要她们生育(男孩)的时候，但国家政策说不让你生，否则要面对被人拆屋、要被罚很庞大的款项，然后在这个很巨大的压力之下，有人跟她们说，香港其实没有一孩政策，如果是你，你会如何选择。
香港天主教正义和平委员会正发起联署声明，反对律政司要求终审法院就外佣居港权案，再次提请人大释法，将会在2月26日，即终审庭开庭前向公众发表。声明呼吁律政司立即向法院收回人大释法的提请，以捍卫法院的独立性和法治精神；香港市民擦亮眼睛，看清居港权问题真相，不要以短视目光和贪图方便，认为释法就能解决问题，白白牺牲香港市民多年来守护的司法独立和弥足珍贵的法治精神。 |
