教宗方济各在七月六日一个特别仪式上，接见过去两年为越南阮文顺枢机进行教区阶段列品程序的神职和工作人员。
阮枢机在南越于一九七五年落入北越共产党的统治前七天，获任命为西贡（现称胡志明市）总教区助理主教。他随后被关在牢狱十三年，其中九年在河内单独囚禁。
八八年获释后，他获教宗若望保禄二世召往罗马，随后出任宗座正义和平委员会主席，直至二零零二年去世。
阮枢机的列品程序现在交由梵蒂冈册封圣人部处理。教宗在七月六日的仪式上，对有关进展表示“喜悦”，并说将阮枢机宣圣的呼声越来越广，有赖许多认识他的人为他作证。
梵蒂冈一连三天举办以阮枢机为主题的多项活动，当中以这个仪式为高峰，约五百人出席，包括多名神父和从越南移居欧洲、美洲和澳洲的教友。
然而，从梵蒂冈新闻室的简短报道可见，阿根廷籍的教宗方济各在讲话中，一次也没有提及“越南”，他只称赞阮枢机为“东方之子”。
这意味着阮枢机的列品程序正进入最棘手的阶段，梵越之间的脆弱外交关系，与枢机身为基督徒的“英勇德行”及与他相关的奇迹，将会同样重要。
梵越双方多年来谨慎地寻求和解，并获得突破，通过教廷驻新加坡大使莱奥波尔多．吉雷利（Leopoldo Girelli）总主教建立外交关系。
但在最近的双边会议上，梵蒂冈就发展下一阶段的关系施压，明确要求“尽快”在越南设立更正式和长久的外交机构。
与此同时，有报道指出，越南侵犯宗教自由的情况，以及对神职人员和天主教团体的干扰倍增。
胡志明市总教区范明敏枢机近期接受天亚社访问时警告，不要完全相信政府的话，因为其宗教政策“使人民感到受威胁、疑惑和不满”。
阮文顺枢机曾是政治犯，亦是越南共和国首任总统吴廷琰的外甥。在这复杂的情况中，提升阮枢机的身分可能引来爆炸性的影响。其非暴力及修和的信息，以及毫不妥协地捍卫信仰的行实，可能令现政府感到尴尬。
越南九千万人口中，约六成五在三十五岁以下，而全国约有七百万天主教徒。
年长的越南人都熟悉阮枢机，但由于他长时间遭囚禁和流亡，因此年轻一代对他认识不多。
负责联系越南教友和美国主教团的若亚敬（Joachim Hien）神父指出，这情况或会随着列品案有所进展而改变。他对天亚社说，阮枢机的事迹会“非常令人感兴趣，特别是对正在为未来寻找希望的越南青年而言”。
这位美籍越南裔神父续说：“阮枢机在战乱时是为越南带来希望信息的年轻主教。今天许多开始认识他的青年人能够为自己的将来找到一些盼望，不管他们是谁或信奉什么宗教。”
他认为，由于越来越多越南青年出国旅游和留学，他们将会更容易接触有关阮枢机的资讯，并“将信息带回家”。
河内政府对此如何回应仍未确定。
在越南的潘文贤神父对《信仰通讯社》说：“可惜的是，阮枢机的著作在今天仍然不能自由流通。”
他说：“政府仍然不信任这位信德英雄。不过，即使是教外人也在找寻他的著作，以口耳相传。政府可能担心在枢机所散发的光芒下，自身显得‘黯然失色’。”
若亚敬神父指出，越共政府不应害怕阮枢机。他说：“我希望他们明白枢机是有信德和热爱越南的人。他对天主有坚强的信德，也对越南这个国家的将来怀着坚定的信心。”他建议越共领袖应“为个人的成长和人民的进步”仿效阮枢机的芳表。
这是天主教会向越南政府寻求的积极合作。
越南正在修改宪法，天主教会已经提交建议书，其中对共产党是“带领国家和社会的力量”及采用马列主义作为其意识形态基础的假设，提出质疑。
若亚敬神父说：“教会希望改善宪法，因此要求政府为所有人民踏出勇敢的一步。越南的领导人不应该害怕进步。”
