北京（亚洲新闻）—为官方和地下教会尚存的分裂感到痛心；为盛传的北京和圣座谈判中似乎已经占上风的妥协和不明朗态度痛心：这是中国东南地区一名官方教会司铎的心声。除表明信任关系受到侵蚀外，司铎指出了梵蒂冈在予以中国教会信仰指示方面行动迟缓。他谈到了二O一二年圣座和政府都批准祝圣的上海教区辅理主教马达钦的例子。但因为马主教拒绝参加爱国会而遭到了软禁。作者认为，梵蒂冈未能及时地任命他为上海教区主教，给人感觉将他抛弃、听之任之了。这种沉默导致局势进一步混乱、复杂。马主教改变了对爱国会的立场、上海教区前所未有地分裂、这一重要教区还没有主教。以下为保禄神父（非真实姓名）的文章：
以前对中梵关系有点浅显关注，在网络论坛发表过粗浅看法。从来没有一件事会让人在关注中不是越来越有希望，越来越接近光明，反而是越来越糊涂，越来越失望的。因为，梵中谈判不是基于政治，而是基于信仰。基本于政治，必有妥协，基于信仰，则只要坚定的方向那可。生活在中国无神论大环境中，目睹这国家断子绝孙式的发展，人与人之间的信任，人天性中的善良都已被深深伤害。
这几天和全国各地教友组成的朝圣团在西班牙葡萄牙朝圣，因为这朝圣是由地下神父发起组织的，所以参与的教友便多是倾向“地下教会”的教友。我们这几个所谓的“地上教会”神父与教友们刚开始的交流中便会因为属于“地上”而感到些许难堪。原来那种在信仰团体有意疏离感，会让我这心灵敏感的人很痛苦。事实是，爱国会与我们神父无关，我们又没任个一官半职。作为神父在教会内为天主子民服务，时刻背负的却是“叛徒”，“不忠”之名。地下神职又善于利用这一点来拉拢教友归向自认为的忠贞信仰。
我在….传教，城区周围村庄内有十几座教堂属于地下教会，我面对的教友是从各教堂搬进城区居住的教友，十字架的体验正如在朝圣途中。
我不知为什么在上海佘山修院毕业晋铎实践牧灵后所触到的似乎真是“两个教会”，“地下教会”似乎总是自划界线以示清洁，而“地上教会”无论怎么努力也可以被轻易涂上淤泥。有时我都会自我怀疑：难道我们不是在从事基督的事业？
梵中关系，我自己感觉清晰教会方向比什么都重要。以近几年最著名的上海教区“七七见证”为例。教会期待的见证已经出现，这么多年在爱国会问题上的纠结，马达钦主教以清楚的“退出”表达了信仰态度。金鲁贤主教，范忠良主教相继去世后，教廷出于什么样考虑迟迟不肯宣布马达钦主教为上海正权主教？那怕宣布后他再如范忠良主教那样主持“地下”，总比现在被演化成今日的难堪局面为见证教会信仰有利的多。
中国人需要信仰，需要真理的光芒。梵中目前还在继续的谈判，我真不希望让中国教友们感觉到信仰在无神面前可以让步，自掩光辉。毕竟是我们生活在腐败官员可以明目张胆掏空百姓口袋金钱的不信神的国家里。 |
