22 January 2019
又是一个月我没有在这裡写东西了，实在不知道写什麽好。
9月22日的中梵协议签署后，政府「追杀」地下神父，要他们到地上注册，加入爱国会，说是教宗的意愿。许多兄弟问我：「我们怎麽办？」我能说什麽？
（一）我们确实知道的是教廷和北京政府签了一个协议关于以后在国内怎样任命主教。那是一个「秘密的」协议，我们不知道它的内容。
教宗方济各拍了心口说：「放心吧！最后一句话属于教宗！」
当然，「如果」教宗身边的人知道国内的实情，又照实向教宗报告，「如果」教宗不折不挠，不迁就强权，那就没有问题了，不会有不称职的主教被任命了。
不过，如果政府坚持提名他们以为可靠的人，教宗又祗能说最后一句话，恐怕问题还不能解决。教宗多次否决后，处境会很尴尬。
（二）那两位去罗马参与全球主教代表会议的地上主教，教宗身边的人应该知道他们是靠政府追求权势的人，政府派他们来，方济各能拒绝吗？为了顾全大局，教宗受了委屈。类似的事将来不会再发生吗？
协议刚签署，这边大奏凯旋：「中共终于承认教宗是天主教的领袖了！」那边立刻回应：「我们坚持独立自办，忠信跟随党的领导！」
他们还隆重庆祝了自选自圣主教六十週年纪念！
看来教廷从此不敢再触怒他们了，以后的常规是「吞吞吐吐，偷偷摸摸」。
（三）教宗方济各在9月26日的文告裡鼓励大家合一，但教宗自己和教廷高官都没有清楚解释怎样合一。
教宗本笃在2007年的信裡不是说：「合一是一个漫长的旅程，不能一日成功，成功还靠双方的诚意」？前些日子某些教廷御用的文书不也说过「合一不是一挥魔术棒就能成功的」？
怎样合一？在哪裡合一？参加爱国会？教宗本笃不是说那不合教理吗？教宗方济各不是说本笃的信还是有效的吗？大陆的兄弟们问：我们究竟该怎麽做？
政府官员说：「教宗已同意你们都来地上合一了！」是真的吗？
（四）9月22日教廷也宣佈教宗豁免了七（八）位非法主教的绝罚。我问香港教廷代办这是否等于任命了他们为那七个教区的主教？他说「不知道」。但我记得汤枢机（他和教廷应该有密切的沟通的）曾写过：豁免绝罚和授与主教职权是两回事。
但国内（地下？）博学的甘保禄似乎不以为然。他10月20日在网上登上了一篇大作「展望中梵临时性协议后的『中国天主教主教团』」。
他说：「在协议签署的同一天，教宗方济各便接纳并合法了七位仍处于「非法状态的中国主教」。迷途的羊回栈了，且又成了牧羊者！甘保禄以为这很自然吗？
我一个月前已说过按教会的规矩，教宗任命主教时该有教宗签署的任命状（且可以任人看到的，听说闽东郭主教也仍坚持这点）。而且那祝圣礼虽有效但非法的，那麽为合法化还应该有一个就职典礼。
在害怕触怒皇上的情况下，恐怕这一切都可以从简了？和切利总主教的合照，由国务卿和传信部部长签署的私人信件可以代替了？教友们怎能不迷惘？
（五）甘保禄在其大作又说：「一旦建交实现了，则让『名不正言不顺的』（甘保禄真大胆）『中国天主教主教团』获得合法地位且正常运行（由党领导？ ）就是顺理成章的事情……让『台湾地区主教团』併入『中国天主教主教团』的可能性较小，但让香港和澳门特区的主教们加入党内的可能性则很大。」甘保禄没有听过「一国两制」这东西吗？或许他早已知道那是骗人的？在这情形下香港教区下一任主教当然需要北京的祝福了。
（六）今日流传一封教廷12月7日致黑龙江岳福山主教的信（又是由国务卿和传信部部长签署的）。信内说教宗已于9月8日豁免他的绝罚，又说「我们想告知你，你被召以『在黑龙江的主教』的名衔担任主教牧职」，「于此同时，当前齐齐哈尔、佳木斯和哈尔滨的非官方教会团体及它们各自的教会管理人员均保持原状」。
如果这封信是真的，那末前一段不就代替了教宗的任命状？后一段却给我们一个惊喜：原来教廷还未忍心要大家进入那鸟笼？（其实，在早前教廷给汕头庄主教的信裡也有说「他还能继续照顾他的神父们」，在最近的一封信上却没有提了。）
但这是否已和中方讲定？否则他们不会大发雷霆吗？
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我不在香港，也跟不上最新的发展，我只能向国内的兄弟姊妹们说：事情未明朗前，不要妄动，容忍一切骚扰。
如果肯定教宗方济各让大家到地上（包括入爱国会？）我们不要批评去地上的兄弟们，愿他们在地上也坚持信仰。如果你们的良心说不能上地上，放心吧，教宗方济各是绝对尊重良心的，他不会命令您们上去。
不要攻击教宗，不要挑战政府，是无罪羔羊静默地救赎了我们！
为坚持信仰接受眼前的全面失败（但也不必多吃眼前亏）。愿主与你们同在！
老若瑟
圣依搦斯（小羔羊）殉道贞女的瞻礼日
于圣母大学 21/1/2019 |
