两个月前在台湾以韩德力神父为发行人的“见证”杂志2013年的第三期，见到一篇由耿庆文博士撰写的文章，这位“博士先生”竟敢批评荣休的教宗本笃，说他的“八年任期……到头来乏善可陈”。我马上向“见证”的主编提出强烈的抗议，她马上回信道歉说是一时失察刊登了那文章。
这两天在天亚社网上又见到了这位耿先生的文章“梵蒂冈对改革虽有犹豫，但势在必行！”且是天亚社的译文，那大概不是“一时失察”致成的了吧！非常吃惊。这样的文章为稍有信仰感的教友一闻就该闻出它的臭味，怎么会登在我们素来欣赏的天亚社网上呢？难道天亚社换了老板了吗？
耿氏的文章只能称它是一大篇“胡说八道”。
他从甘伟霖神父（William Grimm, MM）的文章“改革教廷犹如把果冻钉在墙上”讲起。但甘神父的文章很清楚地讨论“改革教廷的行政”，这位耿“博士”却把“教会的训导”和“教廷的运作”混为一谈，把圣统制和福音及信众的共识对立起来，又把孔汉思（Hans Kung）的谬论和真福若望纽曼（John Henry Newman）及阿伟里．杜莱斯枢机（Avery Dulles）的神学见解放在同一层面。对纽曼和杜莱斯真是莫大的悔辱！
不知道这位兄弟是哪一行的博士？他好像很同意孔汉思的说法“不论有没有教会，人类与世界仍会不断前进”，那么请他快快和教会划清界线吧！
见到“天主教在线”也把这文章转载了；可幸读者多有信仰感，本能地摈弃这垃圾文章。
我们天主教传媒真该多元化到这个地步吗？太浪费我们的时间了！愿兄弟们都站起来抗议！ |
