教宗方济各2013年3月13日当选以来，中国教会就开始期盼新教宗有什么新策略来改观中国教会困惑尴尬的局面。先教宗若望·保禄二世对中国教会用了两手抓，两手都很令人钦佩。一手是，将非法主教合法化；另一手是，给予地下主教特权，可以“先祝圣，后呈报”。一时间，中国天主教历史上主教最多的时代就这样奇妙的出现了。尽管很多主教不理解教宗若望·保禄二世用意，但是，必定避免了中国天主教从普世教会中分裂出去的危险。
2005年4月19日，本笃十六世当选教宗后，于2007年5月27日圣神降临瞻礼，针对中国教会发布了《牧函》，收回先教宗若望·保禄二世给予中国主教的特权。任命中国香港韩大辉神父为万民福音部秘书长，使得教廷可以直接听到来自中国的声音，为此特别成立了一个“中国天主教事务委员会”来讨论有关事宜。怎奈仍有敢冒天下之大不韪者主持祝圣非法主教，身为神学家的本笃十六世教宗，对那辈接受祝圣者公开宣布科以绝罚，对主持祝圣者无论主礼或襄礼者似乎网开一面。
来自地球另一面的方济各教宗，不知是因为不了解中国社会环境，还是因为不知应该怎么运作，对中国教会问题一直保持沉默。万民福音部秘书长韩大辉总主教，也开始谨口慎言，不再高调自称鹰派了。2013年的中国教会平静如寂，除了有几位大牌主教安息主怀外，没有任何涟漪。非法候选主教趴着不敢动，不知道绝罚的谕令是否还会下达；合法主教候选人，“一会一团”也摁着不让动，似乎都将鼻子伸到梵蒂冈，想嗅出教廷发出的信息。教宗方济各对穷人、边缘人、同性恋、少年犯、叙利亚战争，表现极大的关注和关心，唯独对中国教会问题是一言不发。2013年，是中国天主教会难得的安静之年，却更加使信众对教宗方济各充满期盼。倒不是那些非法或合法主教候选人是否祝圣，而是期盼教宗方济各对中国教会表示关怀。
2014年1月12日，教宗方济各宣布将于2014年2月22日擢升19位枢机，中国籍主教与此无缘。先教宗若望·保禄二世在任期间，先后擢升龚品梅、胡振中、单国玺为枢机；本笃十六世教宗先后擢升陈日君、汤汉为枢机；不知方济各教宗在任期间是否会擢升中国哪位主教为枢机？即使“默存心中”也会给中国信众带来无限遐思。
方济各教宗对中国教会问题仍是避而不谈，既不赞扬也不贬抑，很像中国道家“无为而治”、“道法自然”。若是天主教教宗对偌大的中国，尤其是生活在特殊环境下的天主子民没有任何的指引，那么中国教会更加感到被遗弃。一千万天主教徒与十二亿天主教徒虽然不成比例，但是，一千万天主教徒必定也是天主子民。中国教会希望听到教宗方济各关怀的声音，哪怕是很微弱的声音！ |
