从墨西哥返回罗马的专机上，教宗接受随行记者采访表示“我的梦想？到中国去”。采访内容涉及方方面面，“教宗不干预意大利政治。一名天主教徒议员应该按照自己的良心投票”。因寨卡病毒“堕胎不是‘小恶’，而是犯罪。像黑手党一样剥夺一条生命”。性侵犯未成年的司铎“‘吃了’孩子、用这种恶魔般的祭奠摧毁了他”。教宗也“需要女人的友谊和想法”。欧洲需要“重建”
“我的梦想？到中国去”。从墨西哥返回罗马的专机上，教宗接受随行记者采访时有记者问，“这次墨西哥之行后，如果再次出访，您梦想到哪里”？教宗毫不犹豫地表示，“我的回答是：中国，到那里去，我真想去”！
在墨西哥和美国边境为魂断美国梦的中美洲和南美偷渡移民主持弥撒圣祭、默默祈祷中结束了墨西哥访问之旅的最后一天，教宗方济各在返回罗马的专机上与随同的记者们对话，并针对美国共和党总统候选人特普朗的声明回答了记者提问。强调一个只想着建墙而不是架桥的人不是基督徒，矛头直指美国现状。但同时，也针对在欧洲已经建起了围墙或者正在大肆宣扬建造围墙阻挠移民入境的人。长达四十五分钟的对话中，教宗回答了方方面面的问题，以下为部分主要内容。
正如您所知道的，在性侵犯未成年人问题上，其根本原因是令人痛心的。马切尔神父一案留下了极其沉重的后遗症，特别是受害者。你怎眼看待这一问题？司铎涉及此类案例后，仅仅就是把他们调换到另一个堂区吗……？
首先，一个主教把一名性侵犯未成年人的司铎换另一个堂区是不明智的做法，最好的办法是放弃。清楚了吗！关于马切尔神父一案，应该向抵制处理方式的人致意。也就是当时的拉青格枢机，本笃十六世。当时担任圣座信理部长的拉青格枢机做出了全面的调查，收集了所有文件，但后来未能落实。但是你们还记得，就在圣若望∙保禄二世去世前十天，在圣周五主持拜苦路讲道时，拉青格枢机向全教会指出要清洁教会内的肮脏、污垢。在选举教宗前的弥撒圣祭中，他尽管知道自己是候选人之一，但义无反顾地重申了同样的立场。今天，我们与圣座国务卿枢机和九枢机委员会正在为此做出很多工作。我决定任命另外一个圣座信理部下属的秘书处，专门负责此类案例。成立了由希科鲁纳蒙席负责的上诉法庭，问题继续。此外，还有保护未成年人委员会，专门负责保护：我同六名成员开了一上午的会，他们已经是受害者。在费城我见到了受害者。感谢天主，因为这个锅盖终于掀开了，还要继续掀。此类侵犯这太可怕了。因为一名司铎是献身给天主是要把一个孩子带到天主面前的，但他却把孩子‘吃了’、用这种恶魔般的祭奠摧毁了他。
您谈到了很多移民问题，美国正在掀起一场运动，在这一问题上的立场是相当强硬的。共和党候选人特普朗还在受访时称您是‘政客’、墨西哥政府移民政策的‘走卒’。特普朗说要建两千五百公里的围墙、遣返一千一百万非法移民。您怎样看？美国天主教徒可以投他的票吗？
感谢天主，他说我是政客。亚里士多德说人是‘政治的动物’。这意味着至少我是一个人。 我是走卒？我让你们、让人们去评判。一个人只想着砌墙而不是架桥，就不是基督徒。福音里不是这样的。选不选他？我不干涉，我只说，如果他真的这样说、他说了这些，那么这个人不是基督徒。
同基里尔见面、签署联合声明后激起了乌克兰希腊-天主教徒的强烈反响：他们说感到被出卖了；说声明是政治性的文件、支持了俄罗斯的政策。您想去莫斯科或者科莱塔参加泛东正教主教会议吗？
我会用一份文告参加格莱塔大会，在精神上临在。我非常愿意去，但需要尊重主教会议。天主教会观察员会参加，他们的背后有我，用最美好的祝愿为他们祈祷，希望东正教会能够继续向前。他们的主教和我们的主教一样。基里尔是我的兄弟，我们拥抱了、亲吻了，进行了两个小时的对话。我们像兄弟那样坦诚地交谈：没有人知道我们说了什么。至于乌克兰的声明：我刚刚读到时有些担心。因为是基辅大主教斯维亚托斯拉夫∙谢夫库克发表的，他说人们感到非常失望、感到被出卖了。我非常熟悉斯维亚托斯拉夫，在布宜诺斯艾利斯时，我们曾经一起工作了四年。他四十二岁当选为大主教后向我告别，还把一幅温柔圣母像送给了我。对我说：它伴随了我一生，你伴随了我四年，我想留给你。我保存在罗马，是我从布宜诺斯艾利斯带来的为数不多的东西之一。我尊重他，我们彼此以你相称，我觉得他的声明有些奇怪。但是，为了更好地了解一条消息或者一份声明，需要完整的解读。现在，谢夫库克的声明是在一份长篇采访的最后。他说他是教会之子，与罗马教宗共融、谈到了教宗、他与教宗的亲近。至于信理方面，没有任何困难，是积极意义上的正统，也就是说是天主教的教义。此后，每个人有权表达自己的意见，这是个人观点。他所说的一切都是针对文件的，而不是与基里尔的会晤。文件是可以商榷的，尽管应该补充的是，乌克兰正处在战争、艰难时刻：我多次表达了对乌克兰人民的关怀。可以理解，处于那种情况下的人民会有这样的想法，文件在乌克兰问题上值得商榷。但是，声明的那部分要求制止这场战争、达成协议。我个人希望明斯克协议能够继续下去，不要用武力删除用手写下的。我见到了两位总统，所以，当谢夫库克说他是从他的人民中听到这些的时候，我理解他。不应因这句话而害怕。解读一条消息时，应该从整体看而不只是一部分。
基里尔宗主教邀请您去莫斯科了？
基里尔宗主教邀请我了吗？我只想说我们公开说的那部分，私人对话是私人的，但我可以说，结束后我非常高兴，他也是。
您怎样看待意大利正在讨论的同性结合法？特别是他们收养孩子以及子女权利问题？
首先，我不知道意大利议会的情况。教宗不干涉意大利政治。二O一三年五月与意大利主教们一起举行的第一次会议上，我对他们说：“你们自己去对付意大利政府”。教宗不干预一个国家的具体的政治。意大利也不是第一个有此类经历的国家。至于我怎么想，我想的就是教会在这一问题上一贯阐述的立场。
几个星期以来，寨卡病毒令人担心，特别是孕妇。当局也建议堕胎、避孕。在这一问题上，教会是否可以视之为小恶呢？
堕胎不是‘小恶’，是犯罪。像黑手党一样剥夺一条生命。至于小恶，这是第五诫和第六诫之间的冲突。伟大的保禄六世曾经允许艰难处境下的修女采用避孕手段。但是不能将避免怀孕的恶和堕胎混淆，这不是神学问题，而是人性的问题、医学问题。杀死一个人，违背了希波克拉底誓言。即便是在最好的情况下，也是为救一个人而杀人。这是人性的恶，和各种杀人一样。而避免怀孕不是绝对的恶，在某些情况下，正如上面提到的真福保禄六世，很明确。我想劝勉医生们，要竭尽全力找到防治疫苗，消灭导致这种恶的蚊子。
您即将获得查理大帝奖，也是欧共体内最珍贵的奖项。圣若望·保禄二世也十分珍惜这一奖项和欧洲的统一。现在似乎正在支离破碎了，您想就我们正面临的这场危机说些什么？
我不愿意接受任何奖项的，不是谦逊，而是我不喜欢这些东西。但是，我接受了这一奖项，在梵蒂冈接受，并以此奉献给欧洲：希望欧洲能够像我在斯特拉斯堡所指出的，让欧洲不要成为祖母而是母亲。一天看报纸时，我无意看到一个词汇我很喜欢“重建”欧洲。我喜欢重建这个概念，或许可以说，因为有它的历史、文化，这是不能浪费的。我们应该竭尽全力使欧盟有力量、也有向前的灵感。
慈悲圣年之际您多次提到家庭，但怎样慈悲对待离婚再婚的人？有一种感觉好像一名杀人犯比离婚再婚的更容易获得宽恕……。
两届主教会议都讨论了家庭问题，教宗一年的周三要理讲的都是家庭。你的问题很真实，我喜欢。即将出版的主教会议后文件——可能在复活瞻礼前——将全面介绍主教会议中所说的一切，进一步解释了做好婚姻准备和子女教育始终是至关重要的。他们是家庭问题的受害者，即便是在这些问题因为外来因素产生时，就像工作。在墨西哥与家庭聚会时，我重申了将受伤家庭、再婚家庭重新融入到教会生活内的重要性。主教会议的关键词、也是我在劝谕中强调的是受伤家庭“融入”教会生活，不应忘记孩子，他们才是受害者。
离婚再婚的可以领圣体？
融入并不意味着给他们圣体。我认识离婚再婚的天主教徒，他们一年进堂两次，他们要领圣体，就好像是什么荣誉是的。融入工作，所有的大门都是敞开的，但是不能说他们可以领圣体。因为这将是对婚姻的伤害，不是他们的融合道路。这对（墨西哥）离婚再婚的夫妇是幸福的，他们的经历是十分美好的：我们不领圣体，但我们在探访医院、分享一切的时候共融。这就是他们的融合。如果还有什么更多的，他们会告诉上主的。这就是道路、是历程。
许多媒体转载了若望·保禄二世和美国女哲学家安娜∙蒂米涅茨卡的书信往来，教宗可以和一个女人有书信往来吗？您有吗？
一个不会与一个女人建立友谊关系的男人，是一个缺少些什么的男人。和一个女人的友谊不是犯罪，而是友谊。与一个不是妻子的女人的爱的关系是罪。教宗是人，教宗也需要女人的想法。教宗也可以有一颗健康的、神圣的友谊的心。就像圣方济各和圣女嘉辣……。
这次墨西哥之行后，如果再次出访，您梦想到哪里？
我的回答是：中国，到那里去，我真想去！
您向瓜达卢佩圣母祈求什么了？
我在圣母像前祈祷了很长世间，为世界祈祷、为和平祈祷。我请求宽恕，我为教会健康成长祈祷、为墨西哥人民祈祷。我求的最多的就是司铎们要是真正的司铎、修女是真正的修女、主教是真正的主教，就像上主所要的那样。其它的都是秘密，就像是孩子对母亲说的话。 |
