常年期第二十八周星期五
如何面对教会风波？
恭读圣路加福音12：1-7
那时，有成千累万的群众集合拢来，竟至互相践踏。耶稣开始先对自己的门徒说：“你们要谨访法利塞人的酵母，即他们的虚伪。但是，没有遮掩的事，将来不被揭露的；也没有隐藏的事，将来不被知道的。因此，你们在暗处所说的，将来必要在明处被人听见；在内室附耳所说的，将来必要在屋顶上张扬出来。”
“我告诉你们做我朋友的人们：你们不要害怕那些杀害肉身，而后不能更有所为的人。我要指给你们，谁是你们所应怕的：你们应当害怕杀了以后，有权柄把人投入地狱的那一位；的确，我告诉你们：应当害怕这一位!五只麻雀不是卖两文铜钱吗？然而在天主前，他们中没有一只被遗忘的。就是你们的头发，也一一被数过了；你们不要害怕!你们比许多麻雀尊贵多了。”
基督的福音——基督我们赞美你
前言
主内亲爱的兄弟姊妹大家好！
主耶稣对宗徒们说：“你们要谨防法利塞人的酵母，即他们的虚伪（路12：1）。”这句圣言深深触动我心。触动我的首先是三个词，“谨防”、“酵母”、“虚伪”：一、“谨防”的意思是，就在我们不知不觉中已经中招；二、“酵母”是慢慢发酵的意思，即当我们中招后还不知道，当我们知道后早已经到了后期；三、“虚伪”，这个词才是最触动我的，因为这个词是谨防和酵母的根。主耶稣要我们谨防的就是法利塞人那虚伪的酵母。
其次触动的是近日来教会内所发生的违法祝圣主教的风波。这个触动是来自上面三个词和接下来主耶稣的话，因此，接下来就让我们在福音的光照下，去反省一下“这个令教廷震惊的”风波吧！
第一问题，为何要震惊？
有关董神父违法祝圣主教的事件，据有关消息称“令教廷震惊”。
首先我想问的是，为何教廷要震惊？不容置疑，违法祝圣主教是极端恶劣行为，是严重伤害教会圣统的叛逆行径，因此教会法典1382条也给出了，祝圣者和被祝圣者均受到保留于宗座的自科绝罚。所以，对于违法祝圣行为客观本身，我没有任何异议，肯定这是一个极严重的恶劣行为。但是，我要问的是“我们为何要震惊？”“我们”包括教廷，也包括中国教会内震惊的每一个人。我的意思不是说震惊不好，因为震惊者都是关心教会者，因此，就是因为真心关心教会，所以，我们必须要问：为何我们要震惊？
当然，你要问，为何你有此问：令我提出此问题的是主耶稣的话：“没有遮掩的事，将来不被揭露的；也没有隐藏的事，将来不被知道的（路12：2）。”将这一句与上一句“虚伪”的话放在一起看，令我提出这个问题。我问题中暗含的问题是，难道就因为这位董神父大言不惭地公布自己的行为，我们就震惊吗？如果说是，那我再问：在董神父违法祝圣之前，比他更明目张胆的、更一次又一次的违法祝圣事件，我们有过同样的震惊吗？
如果有，那是怎样的震惊？与这次震惊的区别是什么？如果没有，那又是怎样的没有？
我再接下来的问题是，难道“我们”只是震惊吗？“我们”如何具体表达我们的震惊？是震惊一下就算了，还是公开处罚？还是和平谈判？还是有其它更智慧的方法？至少按照近年来“我们的做法”是和平谈判，即赶紧找中间人说合一下，和平解决，以和为贵吗？赶紧给人家一个追认。这正是又触动我的地方，即如果其它的事件和平谈判，以和为贵的解决，那就看这个“董事件”我们又应该如何处理呢？
大家不要以为我是在刁难“我们”，不是，而是事实，这不是明摆着的事吗？教会总不能有两个制度、两个令吧？难不成教会也弄个一国两制？或者不弄一国两制，我们就来明一套暗一套，如果是这样，那不就是“虚伪”吗？别忘了，旧约的先知和主耶稣重点谴责的就是“虚伪”。这也是我反省这么多问题的原因，的确违法祝圣事件，明目张胆，大言不惭；可是，我觉得“董”（不好意思，我们不知道如何称呼他）的行为或许有点正面，即至少他是坦白的。换言之，从坦白这个角度上看，他比那些秘密地触犯教会律法，然后又虚伪地、私下地向教宗认个错的好得多。因为任何人都知道，这些人是在玩游戏，“游戏”二字是教会曾经说过的。
又有问题了，如果教会知道他们是在玩游戏，是否要陪着他们玩下去呢？如果是，那我又要问，违法祝圣事件是否就是被这种游戏规则逼出来的呢？
再说上面的两个令和两个制度，其实，无论一个令或几个制度都不是真正的大问题，因为因地而异、因材施教还是说得过去的；但是，如果这两个令和两个制度做法，代表虚伪、胆怯，那就不是因地而异、因人而异的问题了，而是欺软怕硬、向世俗强权低头。我想就连一个外教人都会知道这不是基督的福音精神。
问题又来了，难道教会也会虚伪和胆怯吗？难道主教神父们也会吗？理论上是肯定的，因为他们也是人，试想，就连大宗徒伯多禄都曾虚伪胆怯过，更何况我们呢？安提约基雅的事件就是告诉我们：教会领导人的虚伪和胆怯，很容易造成教会的分裂。事因是伯多禄的胆怯引起，我们千万不要小看胆怯，因为胆怯后面跟的就是虚伪。伯多禄因为害怕从耶路撒冷下来的犹太化的基督徒，因此不敢与外邦化的基督徒一起吃饭，问题是在这以前，他是在一起吃的。于是保禄宗徒当中谴责了他（参见迦2：11-21）。
其实，伯多禄宗徒的心不用说，绝对是好意：为了避免引起纷争吗？只可惜，好意也能给教会带来大分裂。譬如，爱国会既然是不符合基督信仰原则，那我们就要言行一致，这个言行一致要比个人性的毛病缺点，譬如脾气大、爱喝酒等厉害得多，因为后者的杀伤力远比不上前者。可是不幸的是，有些神父到教会高层那里去带回来的感觉是：就差白纸黑字写下你可以加入了爱国会了。为什么呢？行为告诉这些神父，其实你加入是没有事的，大不了办个告解，再大不了就写封忏悔信。（原谅我在此不能公布这些神父的名字）我说这些，并非说教会就不能宽恕那些违法的人。绝对不是，而是教会的行为也是一种语言，甚至不只个人行为，整个大趋势，就是“不算什么？”试问，这叫虚伪吗？另外，虚伪不但是心里的作用，你说我根本没有那样的心，是没有用的。我要说的是，虚伪是行为，不是用好心善意就可以摆平的。如果是那样，法利塞人都可以以好心、善心为自己的虚伪行为开脱了。
我的话有点难听，请原谅我。我还要继续难听会儿，因为直到今天还有人公开说：加入爱国会没有什么不好。并且这些人都是被教会高层高举的。当然，教会高层不一定是教宗，我武断地说，而是那些向世界低头，向强权阿谀奉承，欺软怕硬，专门选软柿子捏的人。
我再说难听点，如果教会都不坚持真理了，那还去哪里找真理？难不成让世界向教会宣讲福音吧？其实，真理很简单，就是：是就是是非就是非。不要把真理弄得太复杂，浑水摸鱼、鱼目混珠的人，就是希望教会的态度含糊不清、模棱两可，他们可以找空隙可钻。事实上，2007年，教宗牧函后，就出现了大批的机会主义者。其实，教宗的牧函一点都没有那个意思，我只能说，我们中国人太聪明了。
一位刚领洗的基督徒就问我一个问题，“神父，既然教宗说了有些事情是不许可的，那为何还有那么多主教争先恐后去做呢？”我只能回答：“不要判断，人都是软弱的。”那位新基督徒不理解地叹叹气，在他的叹气中我看到丝丝的惆怅和失落。
好了，为何震惊的话题就说到这里，我们接着要问，如何面对这令我们震惊的事件呢？
第二、不要害怕！
主耶稣这句话可以回答上面的问题，那么，这四个字要告诉我们什么呢？
一、不要慌乱，因为震惊也代表慌乱。通过上面的反省，我们知道中国教会有那么多令人震惊的事，这绝不是宣判一个对错，也不是一个简单的处罚，更不是不了了之就能解决的。主耶稣说不要害怕，就是告诉我们，中国教会看似波谲云诡、真假难辨的情况，其实对于天主来说，一目了然。一目了然就是镇定、不慌乱。
另外不要慌乱是说：一个违法祝圣事件绝不是一个简单而独立的个人事件，而是和整个教会与撒殚的战斗，捆绑在一起的事件。因此，我们震惊的目标不要老是将矛头针对违法的当事人，当然也不要对教会高层大呼大叫，因为我们真正的敌人是撒殚；撒殚拨弄人心的欲望野心和不法叛逆，掀起令我们震惊失望、失去方寸、愤怒仇恨的风浪。
二、对教会要充满信心。令我们对教会信心动摇的是隐藏在教会内的邪恶和虚伪，但是我们要肯定是，这些邪恶和虚伪，即使他们是教会高层，他们也不代表教会，而是主耶稣允许撒殚攻击教会，并俘虏一些败类。当然，要谦卑地说，我们任何一个人都有可能成为像犹达斯一样的败类。
另外对教会充满信心也是相信天主是正义的。不要失望，只要你做得对，不要害怕周围都是黑暗，换言之，你心里黑暗才是世界都黑暗的根本；你心里对天主不忠，对教会不忠，对人不忠，才是令周围都不忠的根本。耶稣的话就是相信天主是公正、公平的力量：听！“没有遮掩的事，将来不被揭露的；也没有隐藏的事，将来不被知道的。因此，你们在暗处所说的，将来必要在明处被人听见；在内室附耳所说的，将来必要在屋顶上张扬出来（路12：2-3）。”
三、要慈悲和宽恕。真正的慈悲只有当我们遇到真正的罪人，真正不可理喻，心如顽石的人才真正彰显其力量。慈悲的具体表现就是宽恕，宽恕每一个人，宽恕教会，宽恕我们自己等，因为只有宽恕才能平息风波。事实上，撒殚最终的目的就是让我们相互践踏，相咬相吞；那么，既然我们识破撒殚的阴谋，为何我们还要中招呢？宽恕就是以安静的心去看整个事件。另外，宽恕绝不代表没有任何行动和表示，恰恰相反，正是因为宽恕，所以我们才必须采取行动。当然，针对我们今天的个案，具体的行动是教会高层要处理的。我们平信徒要为此祈祷才是最重要的，因为真正平息风浪的是主耶稣。
四、不要害怕这个世界。说穿了，整个教会的风浪就是因为我们害怕这个世界所造成的，就如伯多禄一看周围的风浪，随即身体下沉入水，所以，我们也要像伯多禄一样，学会立即大声呼喊，“主，救我！”“主救我”不单纯是危险中的祈祷，而是信德的行动，祈祷是为了明白耶稣下面的话：“我告诉你们做我朋友的人们：你们不要害怕那些杀害肉身，而后不能更有所为的人。我要指给你们，谁是你们所应怕的：你们应当害怕杀了以后，有权柄把人投入地狱的那一位；的确，我告诉你们：应当害怕这一位!五只麻雀不是卖两文铜钱吗？然而在天主前，他们中没有一只被遗忘的。就是你们的头发，也一一被数过了；你们不要害怕!你们比许多麻雀尊贵多了（路12：4-7）。”
主耶稣的话首先是给教会的主教神父们说的，因为主教神父的胆怯害怕才是造成今天教会分裂、混乱的第一因。难听点说，这些胆怯、懦弱、妥协、叛逆的他们，才是真正分裂的罪魁祸首。我们知道，大部分平信徒都是虔诚的，他们忠信于基督和教会；他们都是可怜瘦弱的羔羊，牧人如何带领他们，不是他们可以完全做主的。当然，这也是信德的奥迹，就是为何主耶稣如此放心地将祂的羊群交给主教神父们？
一方面是为了提醒牧人们，要时刻警惕，不要枉顾基督的信任；另一方面也是让我们放心，因为基督已经战胜了主教神父们的软弱，耶稣的恩宠要在他们软弱失败的生命中彰显力量。因此，虽然我们因牧人们的软弱而震惊或心焦，但是也不要失去信心和希望，因为在他们背后的基督才是真正教会的掌舵人。
一句话“基督必胜，教会必胜，信赖耶稣的人必胜！”
祈祷
主耶稣，求你赐给我们信德，像小孩子一样地信赖你，将自己所有的一切都放在你的手中，因为你是创造宇宙的主，你也是与我同行，不离不弃的主，你是天主，永生永王！阿们。 |
