十月是致力使基督徒觉醒其传教使命的召叫。这世界弥漫冷漠，并对天主和教会充满敌意，甚至宗教被视为是所有战争的来源。基督信仰是耶稣这个「人」改变信仰者的生活，祂在抚慰世界的伤口，饱受挫折和自相残杀的战争所蹂躏。巴格达宗主教和南韩总统是其中例子。
罗马 (亚洲新闻) – 在这个对基督信仰显得冷漠的世界，宗教又似乎被视为所有军事冲突的原因，教会的传教使命日趋迫切。十月，在教会传统上，献给觉醒我们的召叫去福传，由昨天的传教主保圣女小德兰瞻礼开始。这传教意识的觉醒，以「普世传教节」为高峰，今年是第91届，在10月22日主日庆祝。
一如往年，教宗方济各今年撰写《普世传教节文告》，主题是「基督信仰以传教为核心」。我们早前已公布全文。
然而，我们想藉本文说明一些要点。首先，教会本身，「传教乃属教会的本质，教会若不传教，就不再属于基督的了，而沦落为众多社团中的一个而已，很快便失去其存在意义，随之而云消烟灭。」(2017年文告，1) 教会的传教本质，是世人遇到耶稣基督以人性的转化能力的喜悦。教宗方济各引述教宗本笃十六世: 「我们总是要『牢记基督徒的开始，不是做一个伦理的决定、或者一个伟大的观点，而是与一个事件的相遇，是与一位的相遇，这会使生命有一个新的起点，因而有一个决定性的指引』（教宗本笃十六世《天主是爱》通谕，1）。福音就是这一位基督，祂的自我奉献从不间断，对那些用谦逊和勤奋的信德接纳祂的人，祂不懈地邀请他们通过有效地参与祂死亡与复活的逾越奥迹而分享祂的生命。」（(2017年文告，4 ）
这一点至关重要：人时常面对着这个认为天主是没用的东西的世界，一个视基督徒生活为敌人的世界，一个躲藏自己到一座城堡，强化自我、传统、生活方式、道德，以至发动战争对抗世界。在其他情况下，有群体躲在他们小的贝壳造成美丽的礼仪，感性的团体、承诺，叹息世界走向毁灭。很多时候，即使是在基督徒，人可感知一种苦涩的倦意，好像基督宗教现在要结束，世界就现在能够这样伟大的事情，它是更好地遵循它而不是对抗它。
当我们身处一个世界受到假象所混淆、受到挫败所重创、受到多次手足相残、尤其伤及无辜的 战争所撕裂。
对于教宗方济各和我们来说，今天的世界，纵使自我满足，更需要传教士，那就是，生活由福音改变了生命，并改变社会换它周围。教宗描述「我们身处一个世界受到假象所混淆、受到挫败所重创、受到多次手足相残、尤其伤及无辜的 战争所撕裂」（(2017年文告开端 ）。现在只看亚洲，我们记得在中东、南亚、东南亚、中国众多殉道的兄弟姊妹。他们的苦难是在他们的国家的不平衡和暴力的象征，当中也包括其他种族和宗教团体的鲜血。很多时候，权力或经济冲突，被掩饰为宗教战争，制造一种更加坚决拒绝天主的气氛。
教宗方济各说，在这个世界上，迫切需要耶稣基督的人性和力量，「祂通过教会伸延其『善良撒玛黎雅人』的使命，护理人类尚在流血的伤口。祂也继续其『善牧』的使命，锲而不舍地寻找在崎岖路上迷失的人和没有目标的人。」 (2017年文告，5)。他说: 福音「帮助人克服狭隘心态、冲突、种族主义、部落主义，并在各处如何促进和解、友爱和分享等」 (同上)。
在所有这些伊斯兰国的「神圣的战争」，当面对诱惑逃离或蔑视伊斯兰很强时，巴格达宗主教类思.萨科(Louis Sako) 恳请基督徒为国家的和解而努力，为共存，甚至现在，在新冲突的危险，有库尔德斯坦的独立的压力。
即使在朝鲜半岛，受到金正恩的核实验和唐纳德·特朗发起的「彻底毁灭」的说话所威胁，南韩总统文在寅，本身是天主教徒，他的言行比较突出。虽然支持联合国制裁北方的藐视制度，他继续对话的余地总是会有的需求。在9月21日举行的联合国大会，他说: 「我们不希望北韩崩溃。如果北韩采取的决定，现走在历史的正确一方，我们与国际社会准备协助北韩。」作为仁爱和友谊的象征，同日他颁布命令，发送 800万美元的粮食援助和药品，给予饥饿的北部人口，他们受结核病疫情的。 |
