近几个月来，天主教教宗方济各的目光，一直被万里之外的缅甸罗兴亚人所牵引。他在各种场合多次表达过对这一遭受苦难的群体的关切之情，称那些遭受迫害的罗兴亚人是“我们的兄弟姐妹”。近日，方济各终于有机会走近他们。
在为期4天的缅甸、孟加拉国的访问中，方济各走访了缅甸当局的有关军政人员，就罗兴亚人的遭遇与他们进行沟通和交流。尽管方济各在会谈中并未提及“罗兴亚人”一词，但是，他对该群体的关切之情和对缅甸军方及宗教激进人士的劝诫之意溢于言表。他说，“缅甸的未来必须是和平的，而和平是建立在对每一个社会成员的权利和尊严的尊重之上，建立在对每一个族群及其身份的尊重之上，建立在尊重法治、尊重民主秩序之上，使每一个人和每一个群体都能够为共同利益作出合理的贡献。”方济各意味深长地指出，“缅甸最大的财富是人民，他们遭受了巨大痛苦，并且由于持续太久的冲突、敌对以及由此造成的深刻分歧，而仍在继续遭受苦难。”“现在，缅甸正在努力恢复和平，治愈创伤是首要的政治和精神上的选项。”方济各还指出，“宗教差异不应是分裂和不信任之源，而应该成为团结、宽容、包容和明智的国家建设的推力。”
教宗方济各在缅甸的讲话受到国际社会的普遍赞誉，但一些国际人权组织对他不明确提及“罗兴亚人”称谓感到失望和不满。在出访之前，这些人权组织曾力劝方济各使用“罗兴亚人”称谓，以示对该群体的支持。
在接下来的孟加拉国访问中，教宗方济各探访了设在孟加拉国境内的罗兴亚人难民营。在那里，他直呼这些难民的“罗兴亚人”名称。在达卡举行的一个宗教间人士的聚会上，教宗对16名难民参加者说，“今天，上帝的存在也被称为罗兴亚。”“以所有迫害你们、伤害你们的人的名义，我请求你们的原谅，我祈求你们,以宽厚的心宽恕我们。”教宗的演讲令现场每一个不同宗教的信仰者动容。方济各访问缅孟的计划形成于今年8月。近3个月来，缅甸罗兴亚人的生存状况迅速恶化，高达62万罗兴亚人被迫逃离家园。日益严峻的缅甸罗兴亚问题，让国际社会感受到了种种寒意。
80岁高龄的天主教教宗不顾路途遥远和可能的人身危险毅然来到缅孟两国，进行力所能及的调解、劝诫和警示。他的行为虽不足以改变罗兴亚人的悲苦现状，但显然再次引起了国际社会对缅甸正在发生的事件的关注。教宗对被国际社会称为“世界上最受压迫的少数族裔”罗兴亚人的关注和悲悯，已远远超越了一个建制性一神教教徒的狭隘或己见。他的所为，展现出一个真正宗教者的博爱和情怀，以及他的“上帝”对众生不分差别的垂爱。教宗是一面镜子，它映照出那些宗教极端分子和以此名义杀人的恐怖分子的丑陋和无耻，也使得那些把宗教间的差异换算成“文明的冲突”的人感到汗颜。
作者系中国社科院民族学与人类学研究所研究员，世界民族研究室副主任；中国社科院法学所博士后研究人员，中国人民大学法学院博士，中国人民大学法律与宗教研究中心研究员，中国世界民族学会副秘书长,丹麦人权研究所、加拿大多伦多大学法学院访问学者,研究方向为法理学、人权法、非政府组织法、劳动法、宗教法等。
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