甘保禄：高大上的“性爱”教育：德日进与奥修如出一辙的看法

尽管人类文明已经走过了数千年的历史长河，而且现代科学也正在以前所未有的节奏和速度突飞猛进、日新月异，但人类依然在面对“性是什么？”和“爱是什么？”的问题时要么一筹莫展，要么答非所问，而家庭、学校、宗教等在这些问题上要么讳莫如深、避而不谈，要么听之任之——尽管许多人都在渴望爱并追求性！早在1932年，作为古生物学家、地质学家、哲学家、神学家的法国耶稣会会士德日进神父（Pierre Teilhard de Chardin, 1881-1955）在其《贞洁的进化》（Evolution of Chastity）一文中，就这样写道：　

        我不是要否认欲情所具有的那种破坏和割裂的力量，而是要指出，除了生殖方面的功能外，人类迄今为止依然将爱用作自我腐败和麻醉的工具。可是，这些不好的东西又能说明什么呢？就因为火能烧毁、电能击死，我们就不再利用它们了吗？阴性是物质的力量中最可怕的成分，这没错。于是伦理学家便说：“我们最好躲避它！”但我却说：“不，我们应该善用之！” 在各个领域（物理的、情感的、理智的）内，“危险”往往是力量的标识。只有大山才能出现可怕的滑坡。基督信仰在道德培育方面习惯性地将守诫和明智、安全和真理混为一谈，把躲避犯罪的危险看得比为天主履行一项困难的责任更重要，而正是这一点令我们窒息。“一种事物越危险，就越有必要将其驯服”：正是因着这样的信念，现代世界脱颖而出；我们的宗教也必须因着这样的信念而获得重生。

       在结尾部分，他又写说：“有一天，在我们掌握了太空、风浪、潮汐和地球的引力之后，我们也将为了天主而掌握爱的能量，那将意味着人类在世界历史中第二次发现了火种”。

       德日进能够有这样的观点，是因为他对古人猿及现代人生活有了相当了解的结果：考古研究发现，原始人起初将因雷电和日照而产生的自然火视为灾难和怪物，避之唯恐不及。然而，随着时间的推移他们慢慢了解了火的习性，并且保留火种，这样，冬天就可以用来取暖、晚上就可以用来照明并抵御野兽，而且还可以将猎物烤熟了享用，结束了“茹毛饮血”的蛮荒状况。所以说，发现火种乃改变人类生活和生存状态的一次革命性进步。可是，比火种更能改善人类生活和生存状态的却是爱的能量。迄今为止，虽然人类社会对爱的理解和掌握仍然处于初级阶段，但凡是有一点爱的地方，生活就会充满温馨、和谐、快乐，倘若更多更大的“爱的能源”得以开发利用的话，整个人类社会甚至整个宇宙将会变得如何美好就只能留给我们想象了。也许正是有了这样的认知、体会和感悟，德日进对基督宗教的一些在“性爱”方面教导和做法遂表达了如上所述的不满并提出了新的建议——当然，也遭到了不少反对和批判的意见，此不必多言，了解一下他在教会内遇到的封杀和打击就明白了！

       无独有偶，在1968年9月28日于孟买所做的题为《从压抑到解放》的演讲中（感谢朋友德兰日前对我说过的这句话：“不要因为对他有偏见就不去看人家到底说了什么、写了什么！”），印度灵修大师、哲学家奥修（Osho，1931-1990）同样借用火与电这样的自然现象，阐述了性爱这一人类与生俱来的“能量”，并呼吁大家认真了解其性能与本质，好能达到“从了解到超越”的目的，最终活出寓居在人内的“神性”，而不是要么变成性的奴隶，要么变成冷漠病态的生命体。如下是奥修的讲座内容的节选：

        只要男女之间（性爱）的这道铁幕、这个距离存在着，我们的社会或我们这个星球就永远不会健康，只要这燃烧的火在他内部横行，只要它固守在这一点上面，他的内心就无法平静，每一天的每一个时刻，他都必须努力去压抑它，这个火在燃烧着我们、在烘烤着我们，但即使是如此，我们也不准备去面对它，不准备去洞察它。

       这个火是什么？它不是一个敌人，它是一个朋友。这个火的本性如何？我要告诉你，一但你了解了这个火，它就不再是一个敌人，它将变成一个朋友。如果你了解这个火，它不会燃烧你，它会温暖你的家，它会为你煮饭，而已它也将成为你终身的朋友。电在空中闪了好几百万年，有时候它会打死人，但是从来没有人想到就是这个同样的电能，有一天会转动我们的风扇、会点亮我们的家，那个时候从来没有人能够想象这些可能性，但是今日这个电已经成为我们的好朋友，这是怎么来的呢？如果我们把眼睛闭起来，不去看它，我们就永远无法探测到它的秘密，无法利用它，而它就永远都是我们的敌人，永远都是一个可怕物件。但是人对电采取友善的态度，他开始去熟悉它，去了解它。慢慢地、渐渐地，在它们之间发展出持续的友谊，如果不是这样的话，现代人的生活不晓得要怎么过。

       人里面的性或性本能甚至比电更有生命力。一个小小的物质的原子毁灭了所有广岛的10万人口，但是人类能量的原子可以创造出一个新生命、一个新的人！性比原子弹更强而有力。你是否曾经想过关于这个力量的无限可能性，关于我们如何能将它改变成更好的人类？一个胚胎可以变成一个甘地、一个马哈维亚（Mahavira）、一个佛陀，或一个基督，一个爱因斯坦也可以从它发展出来，一个牛顿也可以在它里面显示出来，一个非常对的性能量的原子有着一个像甘地这么巨大的人在它里面！但是我们甚至没有尝试去了解性，甚至连要公开讨论它，我们都必须鼓起勇气。到底是什么样的害怕在折磨着我们，使我们不准备去了解这个生出整个世界的力量？这个害怕是什么？为什么性会使我们如此地惊恐？

       看过德日进和奥修对性爱现象如出一辙的看法，我在怀疑奥修是否从德日进那里获得了灵感的同时，也在深思：面对人类最自然、最基础的本能，不论是宗教人士还是社会大众，是否花了应有的时间和精力，就像花在研究自然科学上的那样，去认识、了解并善用之呢？就目前所呈现出来的各种现象看，我们做的远远不够，所以，我们要么“敬而远之”，要么被它所“烧伤”甚至“电死”……

       感谢德日进和奥修等人，在“性爱”教育方面堪称高大上的认知和看法！ 

天主教在线注：对于甘保禄关于性爱的观点，我们并不同意。俗话说：“万恶淫为首”，古时如此，今日亦然。现在的世界，性解放、性泛滥、同性恋、双性恋、多性恋。艾滋病更像一个死亡魔咒，危害极大,死亡率极高。甚至这股邪恶势力开始侵蚀宗教这块道德净土。

至于去认识、了解所谓性爱，在这方面，性学专家很多，都把人带坏，色情影视、色情书刊更是如同魔鬼引诱厄娃吃命果一样，能有什么好结果呢？不过是走向地狱的套路罢了。

厦门为什么把远华红楼关了不让参观了？因为弊大于利，中国的官员们参观后把红楼当做学习的榜样，不是学好，而是学坏。红楼记录下赖昌星拉拢腐蚀重权官员的三招六式。在这里，赖昌星总结出一句“至理名言”：“不怕什么法规条文，就怕领导干部没有兴趣爱好。”

读读圣经，善良的人们，应该洁身自好了。