法国的修会团体没有幸免于教宗在其《致天主子民信函》所强调的问题和侵犯事件。现在，很多人都视这些困难为更新的机会，尤其是教会的管治方面。这些团体的领袖十一月十至十三日聚首露德举行会议。
若望－伯多禄．隆佳（Jean-Pierre Longeat）神父是来自利居热的会士，也是法国男女修会会士联会的前任主席。当他谈及「迫使我们采纳立场的有利情况」时，他所表达的意思是甚么呢？
事实上，他所指的是修会、使徒生活团和隐修等团体现时所面对的各种侵犯案例，近月来所揭发的事令人伤痛，并持续地打击信友团体。
隆佳神父十一月十日前往露德，和参与会士联会周年大会的几位与会者一起午餐，并商讨如何回应教会现时的危机。但是，并非所有人都乐于选择以「危机」一词来形容现时的情况。
洛朗．图尼耶（Laurent Tournier）神父，是一名欧德会士，并身兼奥尔良修院院长，以及法国主教团防止及打击娈童委员会成员。他说：「当遭遇教会经常无法回应的现实时，我宁愿说这是教会的苦难。」
隆佳神父续说：「如果我们知道一件是正处于一个阶段，并属短暂的，我们便可以用危机一词。但我们实际在经历的还要更加深沉，并呼应着大众社会的转变。」
为更新建立基础
很多在露德受访的会士，都宁愿形容为「巨大的改变」。在很多交谈之中，就重复地使用了「崩坏」、「鸿沟」和「裂缝」等字。
使用这些词语的目的，并非要挖掘一条深沟来埋葬天主教信仰，尤其在修道生活上，正面对会士日渐年老这个不争的事实，而是要为更新建立基础。
曼恩－卢瓦尔省普罗维登斯姐妹会的总会长马里亚尼克．卡尼乌（Mariannick Caniou）修女说：「我们将受召度不同的生活，而天主正在等候我们。」她也不为这前景感到不安。
沙勿略传教女修会的若埃勒．斐理伯（Joëlle Ferry）修女明言，女修会会士更渴望「一种新的管治模式」，而这模式将不再那么男性化，也不会「侧重」于神父那一边。
这位会士联会前任副主席说：「问题的关键在于了解教会将如何发展，以及如何填补这个重要的差距，即女性在管治和决策机构中的角色。」
她以「修道生活总是由将之包围的外围风气发展而来」为鉴，指出法国教会在过往三十年为初学生提供的个人、心理和灵修的培育，以及防止侵犯事件上都有很大的演进。
许多与会者在会议以外的非正式评论中表示，这些改变并不令人畏惧，反而将受到「欢迎」。
个人的改变
与会者亦就教会屡次被揭开这些丑闻表示相当感伤，虽然有部分与会者对实际数字提出质疑，并警告要避免陷入媒体的炒作。
然而，无论男或女会士都没有为个人面对这个问题而找寻借口。
朗德省迈利市圣本笃修院院长方济各．尤（François You）神父说：「在掌握一些我从不会置疑的案例后，我现在意识到我过往或会一直否认，正如其他修道团体的长上和许多主教一样。」
他说，正是智利揭发的多宗侵犯案件，终于让他感到对这些案件有切身的关注，而过往祇会隔岸观火。
隆佳神父说：「我们作为修道人，这些改变的关键在于学习如何帮助自己应对我们的过犯。」
他续说：「并非所有人都会在性方面脱轨，但每一个人都有其需要反思的情感生活。」
就性和权力的议题来说，所有与会会士都同意平衡的修会生活有其重要之处，包括说话和权力的适当运用，都有助防止侵犯事件发生。
【完】来源：《十字架报国际版》，天亚社编译。
Women and men religious in France discuss ‘change’ in the Church
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