(德国之声中文网) 上任不久的巴伐利亚新州长瑟德尔(Markus Söder)成功地让自己的照片登上了几乎每一家地方报纸的头版。他手持十字架，神情严肃地望着前方。他周三主持了州政府内阁会议，决定自6月1日起，全州的所有公务机关建筑的入口处都应悬挂十字架。州政府强调，这是"对巴伐利亚州以及德国的法治与社会秩序基本价值观的显著认可"。
这一决定刚一公布，就引发了巨大的争议。德国自民党主席林德纳(Christian Lindner)在推特上强烈抨击瑟德尔"始终利用宗教来搞党派政治，这让人联想起埃尔多安"。左翼党联邦议员科特(Jan Korte)则称之为"违反宪法的十字架法令"，认为基社盟的瑟德尔是在"分裂国家"。
教会方面当然不会对这决定进行激烈抨击。福音教巴伐利亚主教贝德福-施特罗姆(Bedford-Strohm)对媒体表示，将十字架悬挂在墙上，就意味着一种"自我承诺"，十字架"代表人性尊严、博爱、人性，而衡量政治也必须采用同样的标准。"天主教班贝格大主教希克(Ludwig Schick)则认为，十字架虽然并非任何一个国家的标志，但是却"能够教导人们爱与团结"。
神学家呼吁坚持政教分离之底线
许多神学研究者则对巴伐利亚州政府的决定持批评态度。神学家绪勒(Thomas Schüller)在接受德国之声采访时表示，把十字架当作政治工具的人，根本没有理解十字架是当权者的荆棘、弱者的希望之含义；瑟德尔称悬挂十字架是出于历史文化传统之考虑，这种说法"将十字架简化为了普通世俗民众眼中的单薄符号"。绪勒认为，巴伐利亚州政府的这一决定，"可能被解读为对某种宗教的强烈认同，因此在宪法层面上已经非常靠近底线。而国家本应当保持意识形态中立。"
神学家埃森(Georg Essen)更是将巴伐利亚州政府的决定称作"亵渎神明"。他指出，在基督教中，十字架是救赎的象征，绝非"对巴伐利亚州的法治与社会秩序基本价值观的显著认可"。埃森呼吁，教会应当坚决反对这种将十字架工具化、政治化的行为。
保守派强调宗教自由
围绕十字架的文化争议，绝非第一次出现。九十年代，德国联邦宪法法院判定巴伐利亚州的一项规定违宪。该规定要求在一所学校的每一教室内悬挂十字架。宪法法院推翻了这一规定，并强调政府不准持有意识形态立场。该判决在较为保守的巴伐利亚州引起了轩然大波，首府慕尼黑甚至爆发了大规模示威游行，天主教神职人员与执政的基社盟官员共同抗议宗教自由受限制。
现在，巴伐利亚的学校教室中通常依然悬挂十字架，但是按照规定，在有充分理由的"例外情况"下，十字架可以被取下。这种例外情况主要是指教师或者学生家长要求和这一宗教象征物保持距离。
今年10月，巴伐利亚将举行州议会大选，这也是本次围绕十字架的争论尤其激烈的重要原因。目前执政的保守政党基社盟(CSU)担心右翼民粹政党德国选项党(AfD)会进一步崛起，因此屡屡主动触及内政治安、排挤伊斯兰教、文化认同等争议话题。刚刚接任州长职务的瑟德尔及其领导的州政府竭力将十字架包装成巴伐利亚州的身份认同，而非宗教象征。
而德国联邦政府则认为，没有必要对巴伐利亚州的这一举动进行回应。联邦政府发言人塞伯特(Steffen Seibert)说，联邦政府目前没有计划采取相似的行动。
