十二月七日，巴黎发生冲突的前一夜，在巴黎圣母院挤满教友的中殿里，弥额尔．奥佩蒂特（Michel Aupetit）总主教的弥撒讲道，在紧张的气氛中，引发教友们的共鸣。
他在开始圣母无玷始胎节的隆重庆典时说道：「这隆重庆典是为和平而奉献的，借着圣母玛利亚的代祷，祈求和平临于所有人心中，以保护我们的国家。」
在「黄背心」运动宣告发动另一次示威冲动的前一天晚上，当许多评论员预测将会爆发大规模暴力事件时，这位巴黎总教区主教转向圣母玛利亚，祈求她「看顾我们的国家」，并引领示威者回到对话的道路上。
总主教问道：「我们还能够互相聆听吗？我们还能够彼此对话吗？」
「因为只有这样做，才能驱除人们心底里的暴力倾向。暴力永远是一种不公义；不公义是由于我们被苛待、被轻视，以及不获应有尊重的结果。」
总主教在回应取自《创世纪》的读经时，促请在场的教友们要顾念兄弟的情谊。
「天主问我们一件事：你对你的兄弟作了什么事？而加音的回答是，『难道我是看守我弟弟的人？』」
也许这是今天、明天及往后的日子里，天主给我们的一个重要问题：「我的兄弟对我是很重要吗？」
十二月二日，「黄背心」运动开始了三星期后，奥佩蒂特总主教在主日弥撒讲道中，首次回应这当前的危机。他讲述圣母领报的故事，呼吁教友从圣母这典范中寻获启发。
「圣母玛利亚教导我们，要全心迎接天主的恩宠。这是为何我们转向她，也是为何在这些痛苦和艰难的时刻，把我们的国家托付给她，好使她给所有人的心灵带来和平，让每个人都可以找到通往对话、仁爱与尊重的道路。」
个人主义的后果
在弥撒结束时，许多教友谈到他们对暴力感到悲伤，亦谈及弱势社群的痛苦。
来自巴黎总教区的退休人士玛达肋纳．雷内多-克莱因（Madeleine Renedo-Klein）说：「我来是为祈求圣母玛利亚，帮助我们能再次抬起头来，因为太多人处于窘迫中，当局必须明白这一点。」
塞西尔．阿斯特拉因（Cécile Astrain）跟雷内多-克莱因一样，来参与弥撒前已读过总主教在十二月五日发布的信息，在信息中他谴责大部份人均有「普遍缺乏理解」的情况。
总主教在信息中解释指，这是个人主义的结果；个人主义已成为「损害大众公益的主要价值观；而大众公益建基于对他人的关顾，特别是对那些最易受伤害的人」。
阿斯特拉因说：「我认为总主教的信息发人深省和正确」。
她边走出院子边继续说：「他没有特定的立场，但谈到不公义和傲慢的态度时指出，这些都是存在着的，但不能以这些来使暴力合理化。和平对正义的追求是必要的。」
类思（Louis）和波默里（Pommery）是朋友。在弥撒后，他们到了一间酒吧。从酒吧的窗口，他们看着从主教座堂走出来的人群。
廿四岁的类思坦言，对政府官员面临的威胁感到担忧和震惊；但他「亦深感悲哀；因为看到无论激进分子的暴力行为，抑或政府的反应，都没有为那不被看到的弱势社群的惨况，带来任何的解决方案。」
廿五岁的波默里慨叹：「我同意奥佩蒂特总主教的看法：我们的国家正缺乏友爱和尊重的精神。」
「我们是一个世俗的国家，明白到解决的方法不是宗教；但作为基督徒，我相信基督会对人类的痛苦作出回应。」
「在这个个人主义的社会里，要消除那些阻止我们爱近人的障碍，以及提醒我们人类与生俱来的基本尊严，把生命献给天主圣母玛利亚会是我们应当跟随的榜样。」
【完】来源：《十字架报国际版》，天亚社编译。
Paris archbishop intercedes to Mary for France’s protection
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