教宗本笃十六世5月23日圣神降临节在主持隆重的弥撒大典时指出：圣神将多元、相异的教会联合起来。
这台弥撒是在圣伯多禄大殿举行的，教宗在讲道时说：教会在圣神降临节热烈祈求圣神的恩典，这是耶稣为他的朋友曾向天父请求并且继续请求的恩典。那么，圣神的效果是什么？教宗说：
“哪里有分裂和相异，圣神便制造合一与谅解，在人类家庭中分裂与迷失的各部分间连结了重新合一的进程；人们常常因互相间的竞争与冲突而变成不同的个体，他们要因圣神的来到而开放自己，接纳共融的经验。圣神甚至要令他们完全投入，使他们成为一个新的团体，一个新的主体，就是教会。合一是天主工程的效果，是教会的识别记号。是教会在它的普世性历史中让人认识它的‘名片’。”
教宗指出，教会从圣神降临那天开始便已经说各种语言，同时，它是“一个却多元”的，因为它是由“单一和普世性”两个层面构成的。教宗解释说，一个人或一个团体，封闭在自己的思想与行动中，这是远离圣神的征兆。基督信徒和各地方教会应该常常与至一、至公的教会一致，并与它和谐。教宗说，这并不表示由圣神创造的单一性为一种一律主义，相反，这更是一种巴贝尔模式。圣神的单一性表现在了解的多样化。教宗继续说，教会永远不会被政治、种族、文化所束缚，不可将教会与国家或联邦混为一谈，因为教会的单一性是不同的，它要穿过所有的人性界限。教宗提醒大家，五旬节那天，圣神是以火舌的形状降临，赐予门徒们天主新的炽热，来更新世界的面貌。教宗强调，圣神的火炽热但不会烧伤，这火要使人改变。但人类害怕圣神的火带来的效果，他们宁愿保持原来的面貌而不愿改变。教宗说，这因为我们的生活常常是根据拥有而不是奉献的逻辑。许多人相信天主，钦佩耶稣基督的形象，但如果要求他们放弃他们所有的某些事物，他们便退缩了。因为他们害怕信德对他们的要求。但其实，为天主而放弃自己更能够得益，因为能够变得更加完美。不过，人在转变的过程中必定会经历痛苦，教宗说，这是十字架的现实，是十字架的奥秘。因为没有痛苦，基督信仰便不存在。
最后，教宗祈求圣神爱的火舌降临在大家身上。
|
