教宗2018年智利牧灵访问

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各元月18日在智利伊基克（Iquique）露德圣母朝圣地退省中心用午餐之际，在那里的圣堂会见了10名病患和2名1970年代皮诺切特（Pinochet）独裁政权镇压受害者家属，并收下後者呈交的一封信函。

受害者家属埃克托尔?罗塞特（Hector Marin Rosset）是独裁政权受害者暨伊基克和皮萨瓜（Pisagua）失踪的被扣留者家属协会主席。他向教宗致意时，说道：「教宗方济各，我将希望托付在您的手中，以期寻获我们失踪的被扣留者。」埃克托尔的兄弟豪尔赫（Jorge）於1973年9月28日遭到扣留，当天便在伊基克去世，年仅19岁。

梵蒂冈新闻室指出，罗塞特向教宗表明，他很赞赏智利教会推动那促进并维护人权的伟大事业。他在信函中向教宗叙述了他的团体如何努力找回成员们失踪的家人，期望智利军方和政府提供合作。《安莎通讯社》称之为人道运动，「它将使我们获享我们急需的心灵平安」。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各1月18日在伊基克的洛比托（Lobito）校园主持他在智利访问的最後一台弥撒，人们身着传统服饰，以传统的歌曲迎接了教宗。教宗在弥撒中勉励他们敞开大门，迎接那些寻求更美好生活的移民，效法圣母玛利亚，勇敢地高呼：“他们没有酒了”。

伊基克（Iquique）市位於沙漠与大海之间，在安地斯山的艾马拉人语中意思是“梦想之地”。这里是不同民族与文化的交汇地，拥有海滩、考古遗迹、阿塔卡马沙漠、商业区、旅游景点，但它首先是一座移民的城市，这里的移民主要来自其它拉丁美洲国家。

教宗在弥撒中指出，一个怀着寻找更美好生活的希望而踏上的旅程的人，总免不了心存恐惧与不安，对於那些因为无法维持生计而离开家园的人而言更是如此，他们是“圣家的圣像画”。教宗说，这片被世界上最乾旱的沙漠所环抱的土地，懂得穿上节日的盛装，愿它继续成为“喜悦好客”的地方。

“喜悦好客，因为我们非常清楚如果我们关闭大门，我们就会失去基督徒的喜悦；如果我们让他人觉得他们人太多，或是在我们中间没有他们的位置，我们就会失去基督徒的喜悦。”

这台弥撒献给智利的母亲和母后拉蒂拉那（La Tirana）的加尔默罗圣母，祭台旁还恭着圣母的态像，她是智利人民宗教情愫的泉源。智利北部非常着名的宗教节日就是以拉蒂拉那为名。教宗也提到北部人民以舞蹈与歌声来表达敬爱之情的卡拉马的阿依基那圣母（Virgen Ayquina a Calam）和阿里卡的佩纳斯圣母（Virgen de las Peñas ad Arica）。教宗说：“你们的主保瞻礼和你们的宗教舞蹈使这片土地成为民间宗教热忱的朝圣地”。

当天的福音记述了加纳婚宴。教宗指出，圣母“关注我们家庭的种种问题”，因此她凑到耶稣耳边对祂说：“看，他们没有酒了”。圣母“并未保持沉默”，而是对仆人说：“祂无论吩咐你们什麽，你们就做什麽”（若二5）。教宗勉励道，我们也要像圣母那样“在我们的广场、我们的村庄”认出那些生活‘掺了水’的人。“我们不要害怕高声说：他们没有酒了”；“穷人的呼声”教导我们要警惕那些“使众多弟兄姐妹失去节日喜悦的新的剥削形式”。

教宗勉励道：“我们要警惕那破坏生命与家庭的工作不稳定情况。我们要警惕那些利用许多移民不懂语言或没有合法证件而牟取私利的人。我们要警惕许多家庭失去住所、土地和工作的情况。我们要效法玛利亚，满怀信德地说：他们没有酒了。”

最後，教宗向智利总统巴切莱特女士，以及所有为此访问提供协助的人表示感谢。教宗还特别问候了在圣地牙哥、特木科、伊基克陪伴他此行的阿根廷弟兄姐妹。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各元月18日於智利当地时间下午2点在伊基克（Iquique）露德圣母朝圣地退省之家与他的随行人员共进午餐。这个退省之家的院长和两名司铎在门口迎接教宗，陪同他前往圣堂献花。在场的还有10名病患和一名1970年代镇压受害者的家属代表；後者向教宗呈交了一封信函。

教宗离开这个退省之家以前，与在场众人合影三张照片留念，他们分别是修生、提供午餐服务的慈幼会大家庭修女，以及当地筹委会的某些成员。教宗在专车上问候许多聚集在入口的司铎後，遂驱车直往伊基克的国际机场。

当天下午4点15分，伊基克的国际机场为教宗举行了欢送礼，智利总统巴切莱特（Michelle Bachelet Jeria）女士也亲自到场送行。在军礼和各代表团的逐一道别後，教宗专机於下午4点50分起飞，前往秘鲁首都利马。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各元月18日在智利伊基克（Iquique）的牧灵访问发生了一段意外插曲。教宗在洛比托（Lobito）校园主持弥撒後，乘敞篷专车前往市中心，沿途向夹道群众致意。此时，智利宪兵队的一名女军官突然从军马上摔落，教宗即刻下车前去关怀、慰问她。

当时，教宗的车队行驶在一侧为海洋、一侧为高楼的滨海道路，两旁群众高声呼喊，以求吸引教宗注意：看！有教宗经过，必须把握良机，得到他的挥手致意，与他眼神交会，拍照留念。现场的摩托车不断加油门，在空中定点盘旋的直升机隆隆作响，大街小巷人声鼎沸；这一切足以使一匹马骚动不安，因为它是出名的敏感动物。

事情发生在须臾之间。当教宗的敞篷专车经过时，一匹军马挣脱两名宪兵手中的缰绳，抬足扭动，将坐在马鞍上的年轻女军官摔落在地，碰撞到教宗专车。教宗方济各立即采取应对措施，要求司机停车，并且亲自下车，走到坠落在他专车後方数公尺的女军官身边。

在初步的急救工作中，教宗随行团队中的医师首先贡献己力，评估女军官的生命机能。伤者的反应稍微令人安心，因为她很幸运没有仰面摔落。智利的医护人员随即来到事发现场，将坠马的女军官送往医院。

在这次意外事件中，教宗作出了令人难忘的见证：他当机立断，急忙赶到伤者身边，关心她的状况，予以慰问和安抚。在整个急救过程中，教宗都陪伴着受伤的女军官。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各元月18日下午结束他在智利的牧灵访问活动，随後继续访问秘鲁。教宗的同窗好友，耶稣会智利省前任省会长蒙特斯（Fernando Montes）神父向本台分析教宗在智利的牧灵之旅及其意义。

蒙特斯神父首先提到教宗在伍达道朝圣地会见耶稣会士。他说：“这是一次家庭式的会晤，教宗讲了很多事情，他要求我们学会合作。学会依纳爵所教导的‘分辨’。今天教会正在改变的过程中，我们必须有能力洞察分辨。教宗也要求我们在梵二精神下修和与开放。”

至於智利青年和国家的变化，蒙特斯神父表示：“智利发生了巨大的变化。近30年来，我们的经济发展非常迅速。现代化思维及资本主义已进入智利，我们每人有两只手机。这大大地冲击着教会，也影响了政治的每一层面。今天的舆论是开放的，人人可以表达自己的想法。教会在皮诺切特（Pinochet）的专政之後，是一个极度被国家认可的机构。然而，今天因性侵问题，教会在拉丁美洲较有可能不太被认可。总之，今天智利教会的方向不明朗，社会上也出现了一种新的当代文化。”

最後，蒙特斯神父提到教宗给智利所留下的讯息。他说：“现在重要的是要懂得解读教宗的话。我们的任务就是要明白教宗向我们所提出的要求。教宗向司铎们讲话，提到原住民的状况，以及智利所面临的重要议题。我再重复一遍，现在我们必须扪心自问并做出反省，如何将教宗对我们所说的话付诸实行。”

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各从智利到伊基克的飞行途中，为拉塔姆航空公司的空服员主持婚配圣事。与教宗同行的圣座新闻室主任伯克公布了上述消息，并强调婚配圣事的有效性。

婚礼是在海拔3.6万英尺的高空中举行的。两位新人分别是39岁的保拉·波德斯塔·鲁伊斯（Paula Podestà Ruiz），以及41岁的卡洛斯·埃洛里亚加（Carlos Cuffando Elorriaga）。他们已按民法登记结婚，原本也计划在教堂行婚配圣事，但因2010年的地震和其他阻碍，婚礼被迫推延。

卡洛斯说：“在飞机上由教宗主持婚礼是个极大的喜悦。为一对恩爱的夫妻而言，没有比这更美好的事了。一切都来的那麽自然，毫无准备。教宗聆听了我们的故事，决定为我们主持婚礼”。

结婚证书上如此写道：“2018年1月18日，教宗的座机从圣地亚哥飞往伊基克的途中，卡洛斯·埃洛里亚加先生和保拉·波德斯塔·鲁伊斯女士在伊格纳西奥·奎托（Ignacio Cueto）的见证下成婚。教宗方济各接纳了双方的婚姻合意。”

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各1月17日傍晚视察了智利宗座天主教大学。教宗提醒在座的数百名学生和学术界代表，大学应成为对话与相遇的实验室，超越各种断章取义的知识和个人利益。智慧和学术上的卓越应与信仰、正义和爱德相协调，从中获取先知性的力量。

智利宗座天主教大学於1888年由当时圣地亚哥总主教卡萨诺瓦（Mariano Casanova）创立，今年刚好庆祝130周年。教宗抵达这所大学後，桑切斯（Ignacio Sánchez）校长首先向他致词，祝愿伯多禄继承人的临在能开启“对话的新空间”并激励大学面目一新。

教宗在讲话中强调，谈论今日的挑战意味着承认有些情况要求一种新的思考，“一种不应是幼稚、空想，更不是意志主义的反思”。面对一些令人眼花缭乱的进程和变更，这样做并不表明要“遏制知识的发展”，而是促使大学成为“实践对话，形成相遇”的最佳场所。

教宗再次对社会学家齐格蒙特·鲍曼（Zygmunt Bauman）所称的“液态社会”表示担忧，因为这种状态“正在失去依据点”。教宗说，今天“云端”似乎成了“新的相遇点”，但它容易挥发而且不坚实。相反，需要重新发现“我们”和我们团体的深层意义，超越那些造成冲突和暴力的“个人利益”。

教宗的讲话多次被掌声打断，他提醒在座的学生和学术界代表，大学必须为“国家和睦共处服务”，成为一个国家展望未来的“实验室”，“超越各种对立和精英知识的逻辑”。大学必须“寻求日益新颖的对话而非冲突的空间；必须是相遇而非分裂的空间，修筑友善对待差异的道路”。

在这个充满活力和讲究品德的进程中，“大众的直觉”不应销声匿迹，原住民团体的丰厚文化底蕴更不能被遗忘。“知识必须始终感到要服事生命，探讨生命，好能继续取得进步”。

最後，教宗称赞这所天主教大学作出的“福传努力”和牧灵上“令人喜悦的生命力”，指出这正是“一个年轻、活跃和‘走出去’的教会的标记”。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各1月17日从智利首都圣地亚哥乘飞机前往特木科（Temuco）看望那里的马普切原住民，为他们主持感恩祭。这台以促进各民族发展为意向的弥撒在特木科玛奇哈（Maquehue）机场举行，约15万人参礼。教宗表示，相互认可不能建立在暴力和破坏之上；文化没有高低之分。

暴力招致暴力
这个地方“存在对人权的严重侵犯”，土地丧失，保留地受到限制，人们为赔偿和自治而抗争。教宗首先邀请众人为受害者，以及那些“日复一日因诸多不义与困苦而背负重担的人”静默祈祷。因此，教宗要求警惕那些不但无法推进合一与修和进程，反而对其构成“威胁”的“暴力形式”。这里指的正是那些永远不会落实的“美丽”协议。

教宗说：“我们必须意识到，相互认可的文化不能建立在暴力和破坏的基础上，因为它们终将以人命为代价。我们不能通过歼灭对方来要求认可，因为这只会引发更多的暴力和分裂。暴力招致暴力，破坏加深裂痕和分离。再正当的理由也会因暴力而变得虚伪。因此我们宣称‘拒绝具有破坏性的暴力’。”

为合一而对话
教宗继续说，我们要不厌其烦地“寻求”促进合一的对话，祈求上主不允许“冲突或分裂战胜我们”。“耶稣所求的合一，乃是一项我们必须不断恳求的恩典，好使我们的土地和她养育的子女获得益处。我们必须警惕可能出现并从根源上污染这项恩典的诱惑；天主愿意将这恩典赐予我们，并藉着它邀请我们成为历史的真正主角。”

不要抑制差异
然而，我们不可把合一与划一混为一谈。教宗警告说：“合一不可以消灭差异而诞生，今天不是，将来亦然。合一不是一个幌子，不是强制的整合，也不是和谐的边缘化。一方之富裕恰是因为它的每个成员都懂得与他人分享自己的智慧。”

文化无高低之分
每个民族、每种文化都受邀与基督一同为这蒙祝福之地作出贡献。教宗说：“合一是一种经过调和的多样性，因为合一不容许以它的名义将个人或团体的不义合法化。我们需要每个民族都能贡献的财富，我们必须抛弃那认为文化有高低之分的逻辑。”

露天实验室
教宗因而勉励众人做建设合一的工匠，懂得如何在村庄、街道、广场和田园的“实验室”里“调和差异”。教宗指出，这不是“一件摆在书桌台上或单单依靠文书就能实现的艺术品”，而是“一门懂得聆听和彼此认可的艺术”。

教宗最後总结道：“我们需要彼此间的差异，好使这片土地继续保持美丽。我们唯有依靠这个武器，才能对抗希望的‘森林退化’。这就是为什麽我们祈求说：主啊，让我们成为合一的工匠吧！”

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各元月17日下午在智利首都圣地亚哥迈普（Maipù）朝圣地会见该国青年。教宗首先向他们提及祖国的重要性，说：「你们若不爱自己的祖国，我不相信你们能够爱耶稣、爱天主。你们若不爱国，人生就将一事无成。」

教宗接着表示，「天主在青年心中放入了自由、喜乐和更美好未来的梦想」，以及「成为改变的主角」的渴望。信仰在青年内激发冒险情愫，使他们喜爱冒险和挑战。青年确实「焦虑不安、勇於追寻、怀抱理想」，但他们长大成熟後，可能会「接受不义，相信自己无能为力，一切始终如此」。

正因青年的这般现况，教宗将於今年召开以青年为题的世界主教会议，并在世界主教会议之前举行青年聚会，「让青年勇敢地畅所欲言」，从而促使「教会拥有一张年轻的面容」。「一张充满生命力的年轻面容，并非涂抹回春面霜的效果」，而是因为教会「发自内心接受提问」。为此，教宗向青年疾呼道：「教会多麽需要你们！但愿你们震撼我们，帮助我们更亲近耶稣！」

对今日的青年而言，随时保持网络连线，手机电池总是充饱，是很重要的事；否则，他们就会觉得脱离世界、彷徨失措、心情不好。教宗指出，信仰也是这样。当我们与赐给我们梦想的那位中断连线时，「心灵就会开始失去力量」。

倘若中断与耶稣的连线，我们终将淹没我们的理想、梦想和信仰，满心不悦。我们身为并渴望成为主角，但我们成为主角时，却可能会认为事情做与不做毫无差别。教宗表示，「当许多人失去『讯号』，认为自己无可贡献，终日迷惘时，我就感到担忧」。

然而，智利籍耶稣会圣人伍达道（Alberto Hurtado）神父有一个密码能让心灵保持连线，即：「基督要是在我的位置，祂会怎麽做呢？」教宗鼓励青年把这个密码纪录在手机里，并时常加以使用，以免遗忘。

教宗说：「在学校、大学、街上、家里、朋友间、职场，以及在霸凌者面前，都要问：『基督要是在我的位置，祂会怎麽做呢？』当你们去跳舞、去运动、去球场时，都要问：『基督要是在我的位置，祂会怎麽做呢？』这是个密码，是个电池，能点燃我们的心灵、信仰，以及我们眼中的火花。这就是做历史的主角。」

教宗最後勉励所有青年「成为撒玛黎雅青年，绝不遗弃任何卧倒在地的人；成为帮助基督背负十字架的青年，分担弟兄们的痛苦；效法匝凯，他将自己追求物质享受的心转化为团结互助的心；效法年轻的玛达肋纳，她热切寻求爱，而且唯独在耶稣身上找到她所需的答案」。青年们也要效法圣母玛利亚，「乐於欢喜歌唱，承行天主的旨意」。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各1月16日下午在圣地牙哥主教座堂喜悦会见了智利教会的司铎、男女会士、度奉献生活者和修生。教宗勉励他们承认自己的过错和限度，从沮丧者变为服务沮丧者的牧人。

教宗围绕“伯多禄和团体”这两个词展开他的讲话。教宗指出，“宗徒的经验始终具有这两个层面：个人的和团体的。二者缺一不可，我们不能将它们分开。是的，我们每个人个别蒙受召叫，但始终属於一个更大的团体。不存在‘自拍的圣召’。圣召需要我们为他人拍照，我们做得到吗？”

教宗然後重构了门徒在尚未知道耶稣复活前的情形。“门徒们返回自己的家乡，从事他们之前的职业——捕鱼”，与此同时，门徒们内心因“他们老师的离世”而极度不安。教宗说：“伯多禄否认了祂，犹达斯出卖了祂，其他人不是逃跑就是躲藏。只有一小撮妇女和祂的爱徒留了下来。这是门徒们生命中迷失和不安的时刻。”

借此机会，教宗谈及司铎侵犯儿童的丑闻。教宗说：“我了解性侵儿童事件所带来的悲痛，密切关注你们为超越这严重和痛苦的罪恶所做的努力。我们为受害者及其家庭所遭受的损失与苦难而悲痛，他们目睹了自己对教会圣职人员的信任遭到了背叛。我们为教会团体的苦难而悲痛；也为你们，我的弟兄们悲痛，你们除了奉献生活的艰辛，还得承受怀疑和质疑所导致的伤害。”

教宗然後回到伯多禄的事件，称这位“领袖”和其他人一样也是罪人，他“失信於自己发誓要保护的那一位”。耶稣问伯多禄：“你爱我吗？”。教宗关於这个询问解释说：“耶稣既不责备，也不非难，祂唯一想做的是拯救伯多禄，愿意救他脱离危险，不致陷入罪恶的自我封闭，以及‘咀嚼’由自身限度所导致的苦果。”耶稣愿意透过这个提问，帮助宗徒分辨并找到“切实的答案”，“让他最终成为自己的门徒”。

教宗引用智利圣人伍达道（San Alberto Hurtado）的话说：“天主子民不期待也不需要超级英雄，只盼望牧人和度奉献生活者能懂得怜悯，伸出援手，在跌倒的人身边停下脚步，像耶稣那样帮助他走出恶性循环，不再‘咀嚼’那毒害心灵的悲伤。”

只有了解沮丧的伯多禄，才能认识容光焕发的伯多禄。这也在邀请我们从一个悲痛而泄气的教会，转变为一个为我们身边诸多沮丧之人服务的教会。然而，为使天国临在於当下，我们必须让“穷人、赤身露体的人、病人、坐监者”拥有“与我们同桌而坐的尊严，在我们中间感到宾至如归，好似回到了家里”。

教宗最後勉励与会者承认自己的过错和限度，祈求上主更新心灵和教会团体，即使经历黑暗的时刻。教宗也勉励众人跟随他们的枢机席尔瓦（Raul Silva Henríquez）的榜样，在心中立下“一份精神遗嘱”，更新自己对天主所许诺的“是”。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各1月16日傍晚在圣地亚哥主教座堂会见了50多位智利主教，勉励他们时时意识到自己是天主子民，绝不离开“传教使命”，同时要以父亲的心怀“接近”奉献生活者和司铎，帮助他们“增进和发挥”来自圣神的特恩。

教宗在讲话中强调做天主子民的意识，指出今日社会面对的一个问题乃是人们感觉自己是孤儿，不属於任何人。“这种‘後现代’的感觉也能对我们和我们圣职人员产生影响，於是我们开始认为我们不属於任何人，忘却我们属於天主忠信而圣洁的子民”。

“教会不是，而且将来也不会成为奉献生活者、司铎或主教组成的精英团队。若缺乏这种做子民的意识，我们就无法维持我们的生命、我们的圣召或使命”。

教宗解释道，倘若我们没有意识到自己属於天主子民，是服事者而非主人，我们就会陷入诱惑，给传教动力带来重大的损害。这种危险源自教权主义，它对我们蒙受的圣召是一种讽刺。

“倘若我们没意识到传教使命属於整个教会，而非司铎或主教的特权，我们的视野便会受到限制，而且更糟糕的是，这种缺失也会限制圣神在我们当中所能激起的一切行动。让我们把话说明白，平信徒不是我们的仆役，也不是我们的雇员。他们不该如同‘鹦鹉’那样重覆我们所说的话语。”

此外，教宗也勉励主教们“在修院和所有培育进程中”谨防未来的司铎陷入上述诱惑。教宗阐明，他们必须在一种“具体环境”中履行自己的使命。

“我向你们坦言，我为修生的培育担忧，不知他们是否能成为服事天主子民的牧人。但愿他们成为牧人。他们学习教义、诫律、圣事，与人同在和行爱德，但他们应有这子民的意识。”

他们必须与全体天主子民“肩并肩”地在“友爱共融”中实现这使命，“在一种具有分辨能力和众议精神的氛围中促进和激发平信徒的热情”。我们必须“拒绝教权主义和空想的世界，它们不碰触任何人的生命”。

教宗最後邀请智利主教们，让他们的“习惯、风格、时间、言语，以及各种教会结构”成为推动智利福传的适宜工具，而不是让教会故步自封。

教宗的智利之行：教会的使命是为了所有人，避免神职主义

 教宗方济各会见了智利的主教和司铎们，还参观了一座女子监狱。教宗在会见司铎时再度谈到了恋童癖丑闻，并在圣座驻智利大使馆会见了一小群曾遭受神职人员性侵的受害者。会见是以极其私密的方式进行，没有任何他人在场。

智利圣地亚哥（亚洲新闻）— 除了主教、神父和度奉献生活的会士之外，还有囚犯以及神职人员性侵案的受害者。教宗方济各智利之行第一天的下半场活动留给了这些人，他还传达了一个信息：所有人都是受伤的人性之一部分，受上主的怜悯拯救，并通过所有人共同的教会之使命而团结起来。因此，作为一名司铎或主教，并不意味着是精英的一部分。

教宗在圣地亚哥大教堂的圣器室会见智利主教们时明确地表达了这一点，他同时告诫主教们不要惧于在今天这个世俗化的世界中放弃那些“背离福传使命”的干扰。如果不能意识到自己是天主子民的一部分、是“臣仆而不是主人”，那么就有可能陷入对“福传活力造成最大损害的诱惑”之一：神职主义。 教宗说：“这是对所蒙圣召的歪曲。对福传使命是整个教会而不是单个神父或主教的任务这一点，如果没有清醒的意识，便会限制视野，而且更糟的是，会限制圣灵在我们中间激起的所有灵感。我们要清楚地说明，平信徒不是我们的仆从，也不是我们的雇员。他们没有义务‘鹦鹉学舌’般去重复我们所说的话。”

教宗方济各还说他“关注修生们的培育：他们将成为服务于天主子民的牧者。愿让他们成为牧者。有教理、有纪律、有圣礼、有亲近、有爱德善工，但首要的是愿他们有民众的意识”。

教宗在致辞中还提到了贝纳迪诺·皮尼埃拉·卡瓦罗（Bernardino Piñera Carvallo）蒙席，他是世界上最年老的主教，“既是年纪最长，也是担任主教最久”，他即将年满103岁，而且担任了60年的主教，他已经经历过了四届梵二会议，教宗称他是一个“美好的活记忆”。

“团体”是教宗接见司铎们时谈话的中心，他再次谈到了恋童癖丑闻，及其在神职人员团体里引起的痛苦。他说：“我知道恋童癖案件引起的痛苦意味着什么，我极大地关注着你们为了克服这严重和痛苦的罪而做出的努力。为那些受害者及其家庭受到的损害和创伤而痛苦，他们对教会神职人员的信任遭到了背叛。为困扰折磨的神职人员团体而痛苦；也为你们痛苦，兄弟们，你们在辛勤奉献之外，也经历了被人怀疑和众说纷纭所造成的破坏，这也许在一些或许多人心中，可能已经引起了怀疑、恐惧和不信任。”

教宗接着提醒说，复活后的耶稣并没有对“让人失望”的伯多禄为难，“既不责备也不谴责他”。耶稣问他“你爱我吗？”，从这里我们意识到“奉献的人是那些在自己的伤口中遇见了复活迹象的人，他们在尘世的伤口里看到了复活的力量，他们，就像耶稣一样，不以责备和谴责去对待弟兄们”。意识到我们的创伤和罪过“可以使我们避免自我骄矜，以免我们觉得自己高人一等”。

教宗最后说：“认识到沮丧的伯多禄，从而去了解脱胎换骨的伯多禄，这也是砥砺我们从一个沮丧的被孤立的教会，去变成一个陪伴和服务于我们身边那些受挫人们的教会。”

当天，教宗方济各还在圣座驻智利大使馆会见了一小群曾遭受神职人员性侵的受害者。梵蒂冈新闻办公室主任格雷格·伯克（Greg Burke）称，会见是以极其私密的方式进行。没有他人在场，只有教宗和受害者。这样他们能够向方济各倾吐他们的痛苦，教宗聆听着他们的讲述，与他们一同祷告和哭泣。

教宗在圣地亚哥的下午是从圣地亚哥女子监狱开始的，在那里他会见了一些囚犯（见题图照片），她们及其子女们一起欢迎了教宗。他对囚犯们说，被剥夺自由并不意味着停止梦想，也不会失去尊严。“无人可剥夺尊严”。他还说：“今天你们被剥夺了自由，但这并不意味着这种情况是永久的”，最终目标是重新融入社会。“没有未来的刑罚、没有未来的判罪，那不是人道的判罚：那是折磨。惩罚一个人，是为了向社会补偿自己的过错，但每一个惩罚都应该有一个视野，即重新融入的视野，因此我必须为重新融入做好准备。你们应该对自己和对社会要求这样的视野”。 

教宗还表示，公共安全“不应该只局限于更严厉的控制措施，最重要的是要通过工作、教育和更多的社区生活，采取积极预防措施”。

（梵蒂冈电台讯）目前正在智利进行牧灵访问的教宗方济各於元月16日午餐後在圣座驻智利大使馆会见了一个遭圣职人员性侵的受害者小团体。

事後，圣座新闻室主任伯克在一份声明中表示：教宗私下会见了这些受害者，没有其他人在场，只有教宗和受害者。这样，他们得以向教宗诉说他们的痛苦，而教宗也倾听了他们，与他们一同祈祷、哭泣。

当天上午，教宗在智利总统府拉莫内达宫向该国政府当局发表讲话时，对於教会圣职人员对儿童所造成的无可挽回的伤害表达痛苦和惭愧之情。圣座保护儿童委员会成员耶稣会士汉斯·措尔纳（Hans Zollner）神父向本台谈了教宗的这一举动。

措尔纳神父说：“教宗方济各不是第一次会见性侵犯受害者，这表明关注受害者在他的诸多优先事项中居首位。教宗於2014年在梵蒂冈圣玛尔大之家会见了几位性侵犯受害者。当时我也在场，因为我需要翻译。我亲眼见证了教宗在面对如此沉重的痛苦前所做出的反应。教宗刚到圣地亚哥就为圣职人员所犯的过错请求宽恕，随後又会见受害者，这展现了他深知这事态的严重性，也知道教会应该为帮助受害者提供更多的帮助。教宗以身作则，这是非常重要的。”   

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各元月16日下午探访了智利首都圣地亚哥的女性服刑人。参加这次聚会的6百多人代表了智利全国近5万名服刑人。她们将教宗视为「穷人与正义的朋友」、「良善与和平的人」，也在会场的天花板挂满了数百张五颜六色的纸条，上面写着教宗针对妇女和监狱的金玉良言。

教宗当天午餐後稍作休憩，遂驱车前往圣地亚哥的圣雅敬女子教养所。他一进入会场，众人便欢欣鼓舞，引吭高歌，有些服刑的母亲抱着她们年幼的儿女，恳求教宗赐予降福。

圣雅敬女子教养所牧灵工作负责人莱昂（Nelly Leòn）修女在致词中表示：「我们见证了一个信念，即生命必战胜死亡、善必战胜恶、人心的正直必战胜自私的贪婪。」

服刑人苏里塔（Janeth Zurita）女士说：「我们虽被剥夺自由，但没有被剥夺梦想和希望。」她恳请教宗代为求情：祈愿司法制度更关怀那些母子分离的服刑母亲。她还恳求天主仁慈善待无辜的孩子们，请求社会宽恕种种罪行所造成的创伤。为此，教宗在讲话中首先强调了请求宽恕的必要性，指出「这举动让我们充满人情味」。

教宗接着对女性服刑人表明，「你们当中有许多人是母亲，懂得给予生命是什麽意思。今天你们面临一个类似的挑战，也就是再次孕育生命。今天你们必须创造未来，使之成长，协助它发展；这不仅是为了你们自己，更是为了你们的子女和整个社会。你们女性拥有惊人的能力，能适应环境并向前迈进。我今天要呼吁你们发挥创造未来的能力，那蕴藏在你们每个人内的能力」。

这能力有助於抵拒许多「把人类物品化」、最终摧毁希望的决定论。教宗解释道：「我们任何人都不是物品，而是人类；身为人类，我们拥有希望的幅度，绝不能被当作物品对待。我不等同於一个服刑人号码，而是一个带来希望的人，因为我愿意孕育希望。」

剥夺自由既不意味着停止梦想，也不该丧失尊严。教宗指出，「尊严是不可侵犯的」；反之，必须「守护、照料和怀抱尊严」。教宗鼓励服刑人「对抗各种所谓无法改变的陈规旧习，竭尽所能为更美好的明天奋斗，即使努力有时看似落空，但它必将结出果实，带来回报」。

教宗对服刑人说：「你们虽然今天被剥夺自由，但这并不意味着如此处境就是定局。」服刑的目的在於重新融入社会的正常生活。教宗进而阐明，「一个缺乏未来的刑罚是个不合乎人性的刑罚，是个酷刑。一个人向社会偿债而承受的任何刑罚，都必须具备重新融入的愿景。你们自己和社会必须要求这一点」。

然而，入监服刑往往被贬低为单纯的「惩罚」。教宗表示，公共安全「不该缩减到只剩下更大的控制，却必须尤其藉着预防措施、工作、教育和更紧密的团体来建设公共安全」。

教宗最後问候在场的志工、牧灵工作者和宪兵，说道：「你们肩负一份微妙又复杂的使命。为此，我期许当局也能保障你们有尊严地执勤的必要条件。尊严带来尊严；尊严具有传染力，它的传染力比流感的更强大。」

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各1月16日上午在智利首都圣地亚哥的奥希金斯（O’Higgins）公园主持这次牧灵访问的首台感恩祭，勉励智利人民为和平与正义效劳。大约40万人参加了这台弥撒，他们手中挥舞着梵蒂冈和智利的国旗喜气洋洋地欢迎了教宗。

弥撒福音选自圣史玛窦记述耶稣的山中圣训（玛五1-12）。教宗表明，真福八端的出处不是那些只说不做者的“廉价空话”，而是耶稣富於同情的心。耶稣与众生男女的心相遇，帮助他们在痛苦中重建。

“智利是多麽懂得重建和重新开始啊！你们在多次坍塌後又是多麽善於重新站起来啊！耶稣向这颗心説话，称这颗心是有福的。”

教宗借用智利诗人和政治家巴勃罗·聂鲁达（Pablo Neruda）的诗句，从怀抱希望的视角解读真福八端的含义。这位诗人说，希望就是“新的一天，就是彻底清除墨守成规的心态，挣脱消极的沮丧”。

教宗表明，耶稣正是以真福八端来彻底拔除停顿不前的根源，要我们相信事情并非无法改变，天主有改天换地的大能。耶稣也要求我们挣脱那称为认命的消极沮丧，这种心态让我们相信，如果我们回避一切难题，只“安心消费”，我们就会活得更好。

然而，对那些继续不断投注於未来的人而言，真福八端是“新的一天”。教宗对智利信友们说：“的确，你，还有你是有福的，你们蒙受天主圣神的感召，为这新的一天，为新智利而奋斗和效劳的人是有福的，因为你们将属於天上的国度。”

“‘缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女’（玛五9）。认命好似一种粗造的声响那样，破坏我们的生命力且导致我们分裂。在认命面前，耶稣对我们说：那些致力於修和的人是有福的。”

由此可见，耶稣称那些弄脏双手，使其他人能够平安生活的人是“有福的”。教宗引申智利席尔瓦（Raul Silva Henríquez）枢机的思想，一语道出：“你渴望和平吗？那你就应为和平效劳。”这位枢机曾在弥撒讲道中说，正义不仅在於不偷窃，还应让每个人受到人应有的待遇。

教宗最後总结道，播种和平就是“一再接近别人”，一再走向处於困境的人，有时需还需要克胜“大大小小的狭隘心胸”和野心，懂得只说“我没伤害任何人”还不够。智利圣人伍达道（San Alberto Hurtado）说过：“不做恶事固然很好，但不行善就很糟糕。”

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各1月16日上午正式展开他在智利的访问。当天的第一项活动是前往该国总统府拉莫内达宫（Palazzo della Moneda）拜访智利当局、公民社会、外交使团，发表他此行的第一篇讲话。教宗赞扬该国取得了长足进步，勉励他们不要忘记那些遭受不义的人。教宗说，人民和政府要有能力聆听社会的各个组成部分。教宗还特别为智利圣职人员所犯的过错请求宽恕。

教宗年轻时曾在智利接受培育，因此他首先向智利表示感激。教宗然後指出，“智利在地理上的多元与富饶，让我们能够领略到你们独特的多元文化面貌”。智利从200年前宣布独立以来，民主获得了巨大发展，社会取得了长足进步，这表示“你们身为同一民族的命运是建立在自由和法律之上的”，而且随着时间的推移，智利人“懂得了如何巩固和加强开国先祖们的梦想”。这是一项需要不断推进的事业。

教宗继续说，“每一代都必须延续前辈们的挑战和成就，并把它们引向更崇高的目标。良善、爱、正义和团结的获得，不是一劳永逸的，而需要我们日复一日地去争取”。因此，我们不能自我满足，“佯作不知有许多兄弟姐妹仍然遭受不义之苦，他们在质问我们众人的良知”。

教宗因而指出，我们继续面对的挑战就是让智利的民主真正成为“每个人相遇的地方”。“祈愿在这个地方，人人感召去建设家园、家庭和国家，无一例外。祈愿这是一个慷慨、好客、热爱自己历史的家园，一个被称为智利的国家，她为此刻的和睦共处而努力，并充满希望地展望未来。”

教宗表明，如果当局和人民有能力聆听，这个愿望就能实现。教宗说：“聆听不可或缺：我们要聆听失业者，他们无法度过眼前的难关，他们家庭的前途更是渺茫；我们要聆听常被人遗忘的原住民，他们的权利应当被关注，他们的文化应当受到保护，好使这个国家的身份和丰富性完整无缺。我们要聆听移民，他们为寻求更美好的生活而敲响了这个国家的大门。”此外，我们也要倾听年轻人、老人和孩子。

教宗接着说道：“在这里，面对教会圣职人员对儿童造成的无可挽回的伤害，我不得不表达我的痛苦和惭愧之情。我愿意与我的主教兄弟们站在一起，因为请求宽恕并全力支持受害者是理所应当的，与此同时我们要全力杜绝悲剧重演。”

教宗也特别吁请智利当局促进“一种懂得呵护地球的文化”，从而抵制经济势力对自然生态系统的主导地位。

会晤智利当局後，教宗礼貌拜会该国总统米歇尔·巴切莱特（Verónica Michelle Bachelet Jeria）女士，并互赠礼物。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各1月16日上午正式展开他在智利的访问。当天的第一项活动是前往该国总统府拉莫内达宫（Palazzo della Moneda）拜访智利当局、公民社会、外交使团，发表他此行的第一篇讲话。教宗赞扬该国取得了长足进步，勉励他们不要忘记那些遭受不义的人。教宗说，人民和政府要有能力聆听社会的各个组成部分。教宗还特别为智利圣职人员所犯的过错请求宽恕。

教宗年轻时曾在智利接受培育，因此他首先向智利表示感激。教宗然後指出，“智利在地理上的多元与富饶，让我们能够领略到你们独特的多元文化面貌”。智利从200年前宣布独立以来，民主获得了巨大发展，社会取得了长足进步，这表示“你们身为同一民族的命运是建立在自由和法律之上的”，而且随着时间的推移，智利人“懂得了如何巩固和加强开国先祖们的梦想”。这是一项需要不断推进的事业。

教宗继续说，“每一代都必须延续前辈们的挑战和成就，并把它们引向更崇高的目标。良善、爱、正义和团结的获得，不是一劳永逸的，而需要我们日复一日地去争取”。因此，我们不能自我满足，“佯作不知有许多兄弟姐妹仍然遭受不义之苦，他们在质问我们众人的良知”。

教宗因而指出，我们继续面对的挑战就是让智利的民主真正成为“每个人相遇的地方”。“祈愿在这个地方，人人感召去建设家园、家庭和国家，无一例外。祈愿这是一个慷慨、好客、热爱自己历史的家园，一个被称为智利的国家，她为此刻的和睦共处而努力，并充满希望地展望未来。”

教宗表明，如果当局和人民有能力聆听，这个愿望就能实现。教宗说：“聆听不可或缺：我们要聆听失业者，他们无法度过眼前的难关，他们家庭的前途更是渺茫；我们要聆听常被人遗忘的原住民，他们的权利应当被关注，他们的文化应当受到保护，好使这个国家的身份和丰富性完整无缺。我们要聆听移民，他们为寻求更美好的生活而敲响了这个国家的大门。”此外，我们也要倾听年轻人、老人和孩子。

教宗接着说道：“在这里，面对教会圣职人员对儿童造成的无可挽回的伤害，我不得不表达我的痛苦和惭愧之情。我愿意与我的主教兄弟们站在一起，因为请求宽恕并全力支持受害者是理所应当的，与此同时我们要全力杜绝悲剧重演。”

教宗也特别吁请智利当局促进“一种懂得呵护地球的文化”，从而抵制经济势力对自然生态系统的主导地位。

会晤智利当局後，教宗礼貌拜会该国总统米歇尔·巴切莱特（Verónica Michelle Bachelet Jeria）女士，并互赠礼物。