「我们把福音贬抑为一个社会性或社会学的事实, 而不是看作耶稣的个人关系。耶稣对我说话、对你说话、与我们每一个人说话。」「让我们呼唤圣神敞开我们心灵的门, 让耶稣进入, 好使我们不仅听到耶稣的声音, 而且也听祂的讯息。」
梵蒂冈城 (亚洲新闻) - 我们生来就是基督徒, 但当弥撒结束时, 我们把耶稣留在教堂里；当我们回到家, 或者在我们的日常生活中时, 祂不跟我们一起来。我们有祸了! 当我们这样做的时候, 我们把耶稣从心中驱逐出来: 「我们是基督徒, 但我们活着有如异教徒。」教宗方济各今天早上在圣玛尔大之家主持弥撒时, 呼吁我们每一个人都要省察良心。
教宗方济各评论今天的福音, 在《路加福音》, 耶稣责备贝特赛达、苛辣匝因和葛法翁的人民, 他们拒绝相信祂, 尽管看到了祂所施行的奇迹。
教宗解释说, 耶稣对于被人拒绝感到悲痛, 而异教徒城市, 如提洛和漆冬, 看过他的奇迹, 「理应相信祂」。祂哭了, 「因为这些人没有能力爱」, 尽管「祂渴望触及所遇到的人的内心, 祂给予一个讯息, 这不是一个独裁的讯息, 而是一个爱的讯息。」
「我们每个人, 可以把自己代入这三个城市的居民。」教宗说: 「我在上主内获得很多恩宠, 我生于一个基督徒社会, 我认识耶稣基督, 我明白救赎是什么。我在信德中受教育。然而, 我很容易忘记了耶稣。」另一方面, 「我们想起了其他人的消息, 他们一听到耶稣的宣告, 就皈依并跟从了祂。但我们却习以为常。」
「这种态度对我们是有害的, 因为它将福音贬抑为一个社会性或社会学的事实, 而不是与耶稣的个人关系。耶稣对我说话、祂对你说话、祂与我们每一个人说话。耶稣的讲道是为我们每一个人。那些异教徒, 一听到耶稣讲道, 就与祂同去。我出生在这里, 一个基督徒社会, 已经习惯了它, 基督信仰已经变成一种社会习惯, 仿如一件衣服, 穿上了又躺在一旁？当我们形式上、不真实地活出我们基督信仰时, 耶稣为我们每个人哭泣。」
教宗方济各说: 「如果我们这样做, 我们是有点虚伪, 与『正义的虚伪』: 有罪人的虚伪, 但正义的虚伪就是害怕耶稣的爱, 害怕让自己去爱。事实上, 当我们这样做的时候, 我们试图控制我们与耶稣的关系。我们告诉祂，是的, 我去弥撒, 但后来『祢』留在圣堂, 而我回家。耶稣不与我们回家, 不进入我们的家庭, 不进入我们孩子的教育、我们的学校、我们的邻里。」
教宗说，耶稣仍在圣堂里, 「或在十字架上或圣画中」: 今天我们要做良心省察, 与这防止 [耶稣]前来: 「对你有祸, 有祸」, 因为我给了你这么多, 我已经给了你我自己, 我选择了你是基督徒, 你却只喜欢部分的生活、肤浅的生活: 一点点基督信仰和点滴的圣水, 但没有更多的。当这种基督信仰成为伪善的生活, 我们最终做的是把耶稣从我们的心，假装有祂, 但事实是早已经把祂赶了出去。我们是基督徒，我们为成为基督徒而骄傲，但我们却像异教徒一样生活。」
教宗说，我们每一个人, 应该问自己: 「我来自贝特赛达? 苛辣匝因? 葛法翁？他说, 如果耶稣哭了, 我们应该祈求恩宠与他一同哭泣, 用这个祷告: 『主啊, 祢给了我这么多。我的心是如此的坚硬, 它不会让你进入。我犯了忘恩负义, 我忘恩负义。然后, 教宗继续说, "让我们祈求圣神把我们心中的门敞开, 使耶稣能够进入, 使我们不仅听到耶稣说』, 但真正听他的救赎的信息, 并『感谢祂为我们每一个人所做的一切美好的事情』。」 |
