孟买总教区奥斯华．格拉西亚斯（Oswald Gracias）枢机说，天主教架构内部分为左右翼，是源于神学观点的差异，而尽管这个趋势正渗入亚洲教会，但不需要过度担忧。
这位印度藉枢机是教宗方济各指定的九位枢机咨议会成员之一，旨在协助改革罗马教廷和教会管理。
格拉西亚斯枢机接受天亚社访问时表示，在亚洲「有『左』摇『右』摆的元素，他们相当确信自己是教会的保护者。所有人都是忠诚信徒。」
差别是出于双方的不同「神学观点」，这是主教及相关主教组织的责任「把所有人领在一起」。
格拉西亚斯枢机说，这种差异不会在教会内造成任何问题，在圣统制内出现的分歧是指那些寻求符合教会正统的系统和那些想根据时代与文化而动的人。他说：「这应视为成长的标记」，而且「它在各地都有发生」。
枢机来自印度商业首都孟买，这里是他的故乡，也是印度最大的教区。他说：「没什么好忧虑的。」
梵蒂冈评论员经常谈论神职人员，尤其是那些教宗本笃十六世任内提拔到教会架构中的人。这些牧者在现任教宗推动教会与现代世界看齐时，作出批评和扰乱他的理念和施政。
这位七十一岁的枢机说，他看不到上两任教宗政策有偏差。他说自己「相当密切地」认识教宗若望保禄二世、本笃十六世和方济各。但「现在我从内部看到的」，以及在他们的管理或政策上，看不到任何变化。
他说，本笃十六世继承了若望保禄的传统，而方济各对他的前任「非常尊重」。这在教宗咨询架构讨论不同事情中十分「清晰」。
枢机说，这里有连贯和成长，「但可能不是一条直线」，「它可能有起伏，并在不同的方向」配合时间上的需要。
从外面看来，很多人可能会看到分裂和偏差，但他说，梵蒂冈第二届大公会议的「连续性和进展正在实践」。
他说：「我好奇，这些差异是否因为落实梵二的方法。梵二的话语在早期得到实践，现在轮到它的精神。」
他说， 在这两者之间，「这里有大量的研究和心灵探索来看我们是否理解梵二。」
亚洲主教团协会的相关性
身为亚洲主教团协会主席的格拉西亚斯枢机说，这个平台过去二十年处于休眠状态，「可能是我们学习落实梵二精神方法的时间」。
受梵二的启发，协会的神学家尝试发展亚洲神学，而他们当中多人面对本笃十六世的纪律措施，反对他们开创性的工作，使这个平台进入停滞不前的状态。
枢机说，其他地方的主教团，尤其拉丁美洲在解放神学萌芽并在梵二后数年开始传播后，同样经验了类似的阶段。
枢机对天亚社说：「最初它试图实践梵二，然后出现问题和心灵探索。协会重要吗？它有用吗？它在正轨上吗？我们与教会决裂吗？在亚洲发展的神学被受怀疑。」他补充说，亚洲教会要以他们的信仰生活消除此等疑虑，以及由主教们确保不会偏离教会的核心训导。
他说，亚洲主教团协会目前的复兴可能再次与实践梵二精神联系。
【完】天亚社英文新闻：
Left-Right divide in church ‘no cause for alarm in Asia
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