（中央社香港／梵蒂冈30日综合外电报导）天主教会知情消息人士表示，梵蒂冈和中国已就主教任命议题签署划时代协议，但教廷对长久以来所关切的神职人员遭拘禁问题，并未要求北京采取行动。
梵中22日签署临时性协议，教廷的长年企盼如愿以偿，可针对中国教区的主教任命表达意见，不过协议细节并未对外公布。
路透社报导，知悉协议内容的3名消息人士透露，目前有约10余名神职人员和主教遭中国拘禁，其中有些人年事已高，但他们所面临的困境仍未获解决，将留待梵蒂冈日后持续努力。消息人士表示，教廷近年一再询问被拘禁者的消息，但北京并未提供明确的信息。
梵蒂冈一名高层消息人士指出，据信遭中国拘禁的确切神职人员人数至今仍不清楚。
追踪天主教会人员在中国现况的天主教神职人员和维权人士认为，部分遭拘押的教士恐怕已死于拘禁中。
香港天主教正义和平委员会（Justice and PeaceCommission of the Hong Kong Catholic Diocese）6月发布声明，除抗议中国4月决定继续拘押天主教河北宣化教区助理主教崔泰外，还敦促北京释放所有遭「不合理和非法拘押的神职人员」。
这个委员会还刻意提到，保定教区正权主教苏志民也遭拘押。现年已86岁的苏志民自1997年10月被捕后就被拘禁，但外界对他的下落或状况详情毫无所悉。
熟知梵中协议的一名天主教神职人员表示：「实际情况就是这项协议只是一小步，非常小的一步…针对多项尚未解决的议题，未来还有许多艰困的工作。」
香港教区神职人员表示，很难确定遭中国拘押或软禁的神职人员总数，因为北京官方并不透明。除了遭长期拘留者外，部分神职人员遭地方当局短暂拘禁。
密切关注梵中谈判详情的前教宗发言人龙巴迪（Federico Lombardi）表示：「关于教会在中国存续的许多其他重点和具体问题，现在可以提出。」
他接受意大利天主教宗教信息通讯社（SIR）访问时表示：「事实是（梵中）已达成一个正面结果，带来其他事情也能跟进并有所进展的希望。」
前述3位天主教消息人士指出，北京官方的中国天主教爱国会未经教廷批准就任命7位主教，但天主教教宗方济各（Pope Francis）为了替签署协议铺路，承认7人的合法地位，其中部分人士未来会承担何种角色与责任，成为另一个仍待梵中双方敲定的议题。
天主教消息人士指出，前述7名主教中，有两人被控拥有妻子或女友，违反天主教神职人员的禁欲誓约，因此稍早曾面临梵蒂冈调查。
消息人士表示，预料中国任命的7名主教会担任行政或象征性角色，保有主教头衔，却不会履行完整的主教职责，包括授予神职人员圣职等。
不过对于中国的地下和官方教会应如何整合，部分中国天主教徒并不确定。
总部位于罗马的天主教「亚洲新闻社」（AsiaNews）总编辑贝纳德（Bernardo Cervellera）表示，地下教会主教仍受到限制，虽可主持弥撒，却无法在自己的教区内随心所欲活动。
和中国地下教会有联系的天主教传教人员最近表示，中国地下教会受到的压力在最近数月转强。
面对官方立场坚持无神论的中国，香港过去数十年来一直是天主教会极其重要的滩头堡。香港教区主教杨鸣章昨天表达他针对梵中协议持保留的态度，表示在暂未得悉协议具体内容的情况下，需要时间观察协议能起的作用，或甚至能否被称之为协议。
香港天主教周报「公教报」报导，杨鸣章在访问中提及1970年代瑞典流行乐团阿巴合唱团（ABBA）的歌词：「赢家通吃，输家显得微不足道。」
「公教报」引述杨鸣章的话指出，中国的天主教徒既非激进份子，也不是革命派，他们其实是真正的穷人；不幸的是，中共把天主教会当作目标，远甚于中国其他任何宗教团体。
杨鸣章对「公教报」表示，他还不清楚梵中协议内容。
「公教报」还引述教廷驻港代表尤安泰（AnteJozic）的话指出，这项协议具有「极大的重要性」，但还需要进行更多协商，以确保天主教会享有更多自由和自治权。
尤安泰表示：「我希望协议也能为（梵中）双方之间带来更多信任，激发其他对中国天主教会有利的解决方案。」尤安泰是教廷派驻在中共所掌控大中华地区的两名半官方代表之一。
尤安泰对路透社证实，曾向「公教报」发表前述谈话，不过他拒绝发表进一步评论。（译者：陈宜君/核稿：林治平） |
