（梵蒂冈新闻网）圣座与中华人民共和国于2018年9月22日签署了关于主教任命的临时协议。协议在一个月后正式生效，因此将于今年10月22日到期。圣座传播部编辑主任托尔涅利（Andrea Tornielli）为此发表文章，谈论这个受到媒体关注的问题。他强调，这项协议在考虑予以最后敲定或作出其它决定之前，预计试行两年。
托尔涅利表示，圣座国务卿帕罗林枢机最近解释说，有意建议中国当局考虑延期，继续以临时的形式采用这项协议，“就如近两年所行的那样，需要进一步检验协议为在中国的教会的益处”。帕罗林枢机指出，尽管最近10个月以来的疫情加重了缓慢和困难的进程，“在我看来，则标示了一个值得继续的方向，然后我们拭目以待”。
圣座与中国政府于2018年9月22日发表首项联合声明后，便清楚说明协议的内容并非直接涉及圣座与中国的邦交、中国天主教会的法律身份，以及圣职人员与国家当局的关系。《临时协议》唯一涉及的是主教任命的程序：这对于教会生活，以及中国天主教会的牧人与罗马主教和世界主教的共融，是基本的问题。
因此，《临时协议》的目的绝不是纯粹外交性的，更不是政治性的，而向来纯属牧灵性质。换言之，它的目的是让天主教信徒所拥有的主教应是与伯多禄继承人完全共融，同时受到中华人民共和国政府承认的牧人。
教宗方济各在《临时协议》签署后，立即于2018年9月发表《致中国天主教信友及普世教会文告》，提到数十年来在中国的天主教会内部留下的“创伤和分裂”，这尤其集中在“作为教会纯正信仰的守护者和共融的保证者主教们身上”（3号）。政治机构在天主教会团体内部生活的介入造成所谓“地下”团体的现象，这些团体设法避开政府宗教政策的控制。
教宗方济各清楚意识到，由于“软弱及错误”，甚至“不当的外在压力”给教会共融造成伤害，在他的前任们开启并向前推进的漫长谈判的岁月之后，他恢复了与未经教宗授权而祝圣的中国主教们的圆满共融。这是一项经过思索、祈祷和审视了每个人的个别情况后，作出的决定。教宗阐明。《临时协议》的唯一目的乃是 “支援和推动在中国的福音传播及重建教会圆满与有形可见的共融”（同上，3号）。
临时协议签署后的最初两年，在罗马的同意下促成了新的主教任命，而一些主教也得到北京政府的正式认可。即使疫情的缘故在最近几个月使双方的接触处于冻结状态，所取得的成果虽然有限，却是积极的，它提示我们继续在今后一段时间实行这项协议。
