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教宗:“对中国需要耐心与对话”

时间:2022-09-18  来源:亚洲新闻社  作者: 点击:
教宗方济各在从哈萨克斯坦返回罗马的专机上,回答了随行记者关于陈枢机9月19日出庭的提问:“这个国家如此复杂:对话胜于贴标签”。与此同时,路透社援引梵蒂冈消息人士指出,圣座可能提出在哈萨克斯坦与习近平会面,但遭到中国领导人的拒绝。香港荣休主教:“我输掉了所有的战斗,但我很高兴”。教宗将于11月出访巴林。

米兰(亚洲新闻)- “要给中国贴上反民主的标签,我不觉得应该如此,因为这个国家如此复杂⋯⋯。的确有些事情在我们看来不民主,的确有这样的看法。我想陈枢机这几天将要出庭。他说出他的感受,可以看到那里存在若干局限。我尽力支持对话的道路”。

教宗方济各在从哈萨克斯坦返回罗马的专机上,回答了随行记者关于香港荣休枢机陈枢机9月19日出庭的提问。

教宗表示,“为了理解中国,需要花一个世纪的时间,而我们的寿命不到一百岁。中国有著丰富的思维方式,而一旦出现些许毛病、丰富性就会流失,就能出错。为了理解,我们选择了对话的道路,向对话敞开。梵蒂冈与中国有个双边委员会,运作良好且缓慢地进行,因为中国的节奏慢。中国各省份的官员都不一样,中国有不同的文化。但是,切莫失去耐心,而是借由对话前行。”

被问及关于同一时间莅临哈萨克斯坦的中国国家主席习近平的问题,教宗答说,“他在那里进行国事访问,但我没见到他。”然而,路透社援引梵蒂冈一位匿名消息人士指出,圣座表示教宗愿意在两位领导人莅临哈萨克斯坦期间与习近平会面:但中国回答说时间不充裕。消息人士——路透社补充说——没有提供有关梵蒂冈如何或何时向中国表达会见意愿的细节。

陈泽健将与五位香港民主阵线知名成员于9月19日周一在西九龙法院出庭。他们被指控没有正确注册612号基金——设立该基金是为了给民主抗议者提供健康和法律援助——而他们是该基金的受托人。然而,起诉书中还有一项更严重的指控,那就是违反北京2020年夏天出台的国家安全法,“勾结”外国势力,陈枢机也因此于5月11日被捕并被保释。

“我输掉了所有的战争,但我很高兴,”陈枢机对宗座外方传教会传教士Gianni Criveller说道。在Mondoemissione.it网站上发文写道,“他淡然地讲述了逮捕和听证会,但最重要的是访问监狱所做的好事。一些被监禁的领导人以信仰和见证的精神面对人生,愿意为坚持的价值观付出高昂的代价。还有些人会拥抱信仰”。

被问及未来的旅行安排,教宗回答说,因为膝盖疼痛,「这很困难,但我还是会进行下次旅程」。梵蒂冈通讯社明确指出,这是指明年 11 月前往巴林的旅行项目,但尚未正式宣布。教宗方济各随后补充说,他曾与英国圣公会领袖贾斯汀·韦尔比(Justin Welby)谈论过二月份联合访问南苏丹的可能性。“如果我去南苏丹——教宗补充说——我也会去刚果民主共和国”(方济各本计划在7月份前往另一个非洲国家,由于他的健康状况而取消)。

 

教宗机上记者会:对话虽然艰难,但必须推进

教宗方济各在从哈萨克斯坦返回罗马的专机上,依循惯例与机上记者见面。教宗回答了随行记者的许多提问,谈论了与中国的对话,与所有人对话的重要性,以及自我防卫的权利。

(梵蒂冈新闻网)我们始终需要对话。教宗方济各9月15日在从哈萨克斯坦返回罗马的专机上向随行记者们强调了这点。贝尔格里奥教宗依循他的惯例,在结束国际牧灵访问时举行机上记者会,回答随行记者的提问。被问及关于同一时间莅临哈萨克斯坦的中国国家主席习近平的问题,教宗答说:「他在那里进行国事访问,但我没见到他。」

与中国的对话是这次机上记者会的一大焦点。在记者的提问下,教宗表示:「为了理解中国,需要花一个世纪的时间,而我们的寿命不到一百岁。中国有著丰富的思维方式,而一旦出现些许毛病、丰富性就会流失,就能出错。为了理解,我们选择了对话的道路,向对话敞开。」

教宗继续说:「梵蒂冈与中国有个双边委员会,运作良好且缓慢地进行,因为中国的节奏慢,他们为了前行,有耐心等待:那是一个持有无限耐心的民族。就先前的经验来说:我们想想以前去那里的意大利传教士,他们作为科学家而受到敬重;我们也想想今天许多司铎或信徒受到中国大学的邀请,因为这能给文化增添价值。理解中国思维并不容易,但必须予以尊重,我始终抱持尊重的态度。而在梵蒂冈这里有个运作良好的对话委员会,由帕罗林枢机主持。他现在是最了解中国和与中国对话的人。事情虽然缓慢,却总是向前迈进。」

面对记者的提问,教宗也回答说:「要给中国贴上反民主的标签,我不觉得应该如此,因为这个国家如此复杂⋯⋯。的确有些事情在我们看来不民主,的确有这样的看法。我想陈枢机这几天将要出庭。他说出他的感受,可以看到那里存在若干局限。」教宗强调:「我尽力支持对话的道路。」「在对话中,人们厘清许多事,不只关乎教会,也涉及其它领域。举例来说,中国幅员辽阔,各省份的官员都不一样,中国有不同的文化。中国很庞大,理解中国是个庞大的工程。但是,切莫失去耐心,这需要耐心,需要很大的耐心。而我们必须借由对话前行,我努力使自己避免贴标签,而是向前迈进。」

谈到对话,与莫斯科的对话也备受瞩目。教宗指出,「我相信,理解与那些发动战争的国家进行对话总是件困难的事。这虽然很难,但是我们不该放弃对话,我们必须给所有人对话的机会,要给所有的人!因为在对话中总是有机会改变事情,并且能提供另一个观点、另一个思考点。我不排斥与任何当权者对话,不论他处于战争中,或者是侵略方」。教宗强调务必进行对话,总是要向前迈进、伸出手去。

关于此时此刻向乌克兰提供军事援助的问题,教宗阐明,「这是一个政治决策。倘若依循道德准则行事,这会是合乎道义、在道义上是可以接受的。然而,假若做这项决策的意图是挑起更多战争,或者贩卖军火,或者丢弃那些自己不再用的武器,这就会是不道义的」。「自我防卫不仅合情合理,而且是爱国的表现。谁若不自卫,谁若不保护某样东西,他就不爱它;相反地,谁要是防卫,就有爱」。

教宗不仅念及乌克兰与俄罗斯的局势,也关心阿塞拜疆与亚美尼亚的情况,以及叙利亚、非洲之角、莫桑比克、厄立特里亚、埃塞俄比亚、缅甸等地方和罗兴雅人的处境。教宗由此向在场记者们讲述了他童年的记忆:在1945年战争期间,有一天阿根廷布宜诺斯艾利斯全城响起了警报声,一名邻居妇女来到贝尔格里奥家,告诉他们「警报响了」,然后哭著说:「战争结束了。」教宗吐露道:「母亲和邻居妇女为了战争的结束喜极而泣的一幕,我至今历历在目。⋯⋯这些妇女懂得和平胜过于所有战争,并且为达致和平而高兴得哭了。我忘不了那一幕。」

教宗最后重申,人们拥有防卫的权利,但这只能在必要时才行使。


 
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