【天亚社．香港讯】上海师范大学举办研讨会，赞扬法籍耶稣会士饶家驹神父（Jacquinot de Bésange）在二次大战抗日时，保护上海沦陷区的中国难民。
美国国会图书馆研究员马西娅．里斯塔尔诺（Marcia Ristaino）博士在开幕发言时说：“他是个富创意领导的先驱”。这位在华盛顿工作的美籍研究员在多年前无意中发现这位不非凡的人，然而她发现，尽管饶神父对中国及人类有重大意义，人们竟把他遗忘。
六年前，里斯塔尔诺出版了一本有关饶神父的书，吸引了筹备今年中法建交五十年活动的一些上海教授。
饶神父是历史上首位组织安全区的人，因而拯救了半百万难民，当中有八万名小孩。
一九三二年八月，上海一轮空袭导致三十万人死伤后，他日以继夜地向日本的松井石根大将及上海市长游说成立安全区。他提出只要承认安全区，便能救援数以千计水深火热之中的中国人，并保证区内绝无任何军人，只有普通中国平民。
凭着饶神父精通多国语言，包括中日两语，而且善于交际，成功游说国民党政府及日本当局承认上海的安全区。他富有多年在大型灾难救援组织中，担任神师、专家及管理人的经验，成为建立安全区的基础。
为了继续援助那成千上万在安区内的人，饶神父打着“盛满在中国的饭碗”的口号到美国筹款，获得空前成功。当他在日本停留期间，当地报纸引用松井大将的说话，指他是“圣人”。饶神父在中国亦被视为“小菩萨”
“饶家驹安全区”成为收容战争难民的模样中立区，而且收录在一九四九年的《日内瓦公约》之中。
在师范大学的会议上，法国及德国总领事和国际红十字会的代表等卅三位专家，就饶神父个人及安全区现象发表讲话。
研究员在会上亦提到中国其他地区，如汉口和南京等地仿效安全区的倡议。有荷兰籍研究员把安全区的讨论，与一九三七年在正定因保护中国妇女而遇害的文致和主教相提并论。
与会者注意到上海并无任何东西纪念这位伟大的法国神父。有人希望可以在昔日的安全区竖立纪念碑，及在大学增设专门研究饶神父的部门继续研究工作，即使今次会议已提供很多的资料。
他们也指出，饶神父的修会同道显然在当时是缺席的，因为他与自己的修会及教会当局有着困难的关系，认为他涉足太多政治。
与会者表示，一九四零年被迫离开中国的饶神父生于法国圣特斯（Saintes），在上海的举措获得“圣人”的资格。他是中国人民的护守天使，是人道主义者的楷模，教廷会正式承认他是圣人吗？还有关于他的灵修及耶稣会培育方面的影响，这种种历史空白都有待填补。 |
