香港基督教团体合办“温州十架──浙江强拆教堂与内地宗教自由”讲座，详述浙江省政府清拆教堂及十字架事件的背景、内容，对当地教会的影响，以及与内地宗教自由的关系何在。
据《时代论坛》报道，是次讲座由香港教会更新运动、香港中文大学基督教研究中心、基督教中国宗教文化研究社及《时代论坛》于五月廿九日合办，约一百六十人参加。
中文大学崇基学院神学院副院长邢福增在讲题“‘十’的政治与拆‘十’的政治”中，指出“三改一拆”行动是二零一三年浙江省政府为了推进新型城市化而开始的。除了基督教堂受影响，也有不少不同宗教的场所受影响。
他指出，省政府曾特别就宗教场所的清拆召开三次全省会议，而一些官方文件中，也用上“封建”、“迷信”等已多年没用的字眼来形容民间宗教，“冷战色彩很强”。
邢教授表示，在大环境中，从文件中可看出现届政府强调宗教渗透、国家安全、意识形态斗争等议题，同样有冷战时期的味道。
他又在会上播放了由国防大学信息管理中心于去年六月份制作的纪录片《较量无声》。
该纪录片长达九十二分钟，在去年三中全会开启前两周左右突然在网络上曝光，其中内容提及西方在中国开展“隐密式的传教活动”，“在社会底层输入西方的信仰体系”，以及有“明确目标的西方宗教渗透”。
邢福增总结称，从十字架的政治看，中央政府有意抵御宗教渗透，争取意识形态领域的主导权；从拆十字架事件的政治看，地方政府亦试图以“非宗教方法”处理宗教问题，从中针对发展过快、场所过多及活动过热的宗教作出整治。
他续指出，是次全省运动乃由上而下，通过无神论学习的提倡，希望瓦解党干部与宗教团体的关系，结果令当地三自或家庭教会，均受到严重冲击。
另一讲者、温州教会传道人朱建忠，在席上展示了很多当地教会和十字架被拆的相片，以及一些信徒对事件的反应和反思。
从他提供的相片显示，有信徒对事件感到沮丧，也有的积极找寻方法维持聚会。
朱建忠认为，是次教堂被拆事件属个案和全国通令之间；省政府的清拆行动是拆违也是违拆，因温州的确不少违规的教堂建筑，但今次一些清拆却超出了违规的范围。
他也从事件中作出信仰思考，指纵使教堂被拆，信徒仍应持守盼望，“温州一九五九年仍是无宗教城市，之后基督教会开始发展，至七十年代开始有培灵会。而二千年当地也曾有很多家庭教会被拆，却因此兴起当地牧者的神学学习及交流。”
朱建忠又认为，即使遭遇困境，但牧者仍能发挥其宣讲的能力牧养信徒。他勉励信徒借此事成为合一的契机，尝试走出地域之限，宣讲主道。
胡志伟牧师则指出，这次事件显出国家向国民承诺宗教信仰自由与实际操作时有所矛盾。他引用香港时事评论员程翔最近的言论说：“不思考、不辩别、不反抗，无形中默许了邪恶的存在”。
胡牧师盼望香港教会领袖能就这事，思考自身的立场及表达意见，不应当作是个别事件，并指出事实上，香港政府亦正在削弱教会权力。他期望象征解除地上执政的十字架，能在香港及温州发光发热。
【完】来源：《时代论坛》，天亚社编辑。
浙江强拆教堂与内地宗教自由 邢福增：事件严重冲击当地教会
|
