香港回归二十年，有本地教会人士指出，教会的牧养处境随着时代改变，教会团体须更贴近市民长工时等处境，推动整全的牧民配套。
张心锐神父一九九七年开始寻找圣召，在港中七毕业后即回澳门接受准初学培育：「那年是『沙士』，修道并非避世求安稳，相反，我更想在乱局下贡献社会及青年。」他指社会转变巨大，本地教会的工作有时显得抽离了民生，故此宜更贴近港人生活。
慈幼会张心锐神父六月十六日对本报说，「回归前香港社会不断进步及发展，那时我希望提升自己去满足社会的文化标准。」张神父观察到当中有挑战亦有机遇，例如社会愈来愈讲求快速却不求深度，他认为这是退步；但另一方面，信息爆炸令青年更容易找到信息去响应社会议题，其行动更为自发，这增加牧养挑战。
「神父会感吃力，教会在牧养青年上要转型，例如更重视协同效应，并整合工作。」他指当前教会牧民构架好些方面追不上时代需要，他期望教会进一步与民间团体互相学习，在牧民计划上加强协调。
谈到近年教会的关社参与，张神父指社会退步之际，教会更要发挥道德力量。本身是天主教正义和平委员会委员的张神父说，他参与过不少祈祷聚会及游行去表达信仰对公义的关注，其中最深刻的是占领运动期间到场陪伴青年。
「二十年前，我想做个服务青年的慈幼会会士，陪伴他们、平日教书，却从未想过像过去一般日子，不时游行或参与社会行动，好些时候更会和陈日君枢机一起。」张心锐神父说，回归后的社会变化比他预期中大得多，这促使他更认清铎职，以及去思考如何成为青年与教会的桥梁。
教总会长黎育辉：忙碌毋忘追寻信仰
谈到教友培育处境最大的改变，教友总会会长黎育辉六月二十二日对本报说，这莫过于香港人工时愈来愈长，这有碍信徒参与教会及作平日灵修。她鼓励信徒以家庭为培育起点，与家人共同加深信仰。
黎育辉说，「家庭的信仰使命感需要加强，重视圣召培育，公教家庭成员不应各自各参与教会」，应团结一起成长。
谈到九七大关，当年已出任教总干事的她说，回归后人心趋向安定，宗教自由得到保障，教友的服务心火愈来愈旺盛，尤其新教友更主动接受培育，近年的神学培育更愈普及；惟长工时影响教徒参与堂区。她期望教徒从家庭带动培育及互助风气；也不要受忙碌所困，平日要抽时间看圣经。
她说，近年的风气确会令教徒对社会的信心有所动摇，但信仰的使命加强了他们服务本地教会的信心。 |
