在中国当今社会，天主教一直处于非常尴尬的角色，而中国的主教们更是各具特色，甚至主教的葬礼也有着天壤之别。我参加过两位主教的葬礼，即易县教区刘书和主教、永年教区陈柏庐主教。这两位主教都是我最敬仰的主教。虽然这两位主教所处的环境不同，在与政界交往中的策略不同，但他们的葬礼却有一个共同点，都是非常隆重的。
刘书和主教是在 1993年5月2日去世的，各地神长教友听到噩耗后纷纷前来参加其葬礼。当时前来参加葬礼的有五位主教、六十八位神父，逾万名教众。尤其参加刘书和主教葬礼的主教们更是中国主教中的名牌主教，即易县教区刘冠东主教、保定教区苏哲民主教与安树新主教、天水教区陆振声主教、新乡教区张维柱主教。致悼词的是齐齐哈尔教区的魏景义神父。
刘书和主教曾是中国大陆主教团秘书长，同时也负责修生培育工作，他为中国教会立下了不朽的功绩。身为忠贞教会的主教，他所得到的哀荣在地下教会应该是前所未有的。保定教区的范学淹主教在监禁中去世后，连一位主教也未能去主持葬礼。1995年11月25日，菏泽教区李炳耀主教去世后，官方马上封锁消息，将阳谷县坡里庄戒严，并且要求主教侄孙在三天内将主教埋葬到原籍莘县薛屯，菏泽教区司铎根本无从得知主教去世的消息，更无法参加其葬礼。
2005年1月24日，烟台教区高可贤主教去世后，在短短的24小时之内就由官方主导实施火葬到埋葬，教会方面根本没有能力前去参加其葬礼。2007年9月9日，永年教区韩鼎祥主教的命运与高可贤主教极其相似，在监禁中去世后，也是在24小时内完成了火葬与埋葬事宜，并且埋葬在邯郸的一处公墓中。也有一些主教，虽然也属未公开的主教身份，但是，他们在当地与公开教会或与官方有关部门关系和谐，在举行葬礼时尽管受到部分限制，仍能得到应有的尊重。像汉中教区的余成悌主教、南宁教区的蒙子文主教、上海教区的范忠良主教、闽东教区的黄守诚主教。
2009年11月5日，永年教区的陈柏庐主教逝世，葬礼相当隆重。有杨祥太、方建平两位主教、71位司铎，逾万教众参加殡葬礼仪。在举行告别礼时，12位地下司铎也参与礼仪中，共同追悼这位德高望重的老主教。因着中国的特殊社会环境，各地的情况不同，也就造成主教的葬礼举办的不同。
2013年11月1日，易县教区荣休主教刘冠东逝世，教区负责人选择了秘密殡葬，直到今天，人们也不知道这位中国大陆主教团的组织者的坟墓在哪里。这仍然不是最可悲的，易县教区师恩祥正权主教直至如今仍生死不明。2015年1月30日有消息说师恩祥主教在监禁中去世，后来却未得到证实，现在仍是无法确知。
2017年8月13日，太原教区李建唐主教去世，其葬礼很是隆重，有孟宁友、霍成、武俊维三位主教，八十位神父，数千名教众参与。2017年8月14日，新疆监牧区谢廷哲主教去世。因着谢廷哲蒙席的主教身份未得到官方承认，其葬礼受到一定的限制，教区司铎大多未能参与，这当然是一个遗憾，但是，能有三位司铎分别为谢主教举行殡葬弥撒以及告别礼，也算是够幸运的了。比起李炳耀、高可贤、韩鼎祥等主教来说，谢廷哲主教的葬礼也够隆重的了。因为，谢廷哲主教与新疆当地官方的关系还算是融洽的，谢主教曾说“在新疆，没有爱国会，我们生活的很好”。
无论如何，中国教会在特殊的社会中所存有的困境仍需要面对，公开教会与未公开教会的共融仍有很长的路要走。期盼神长教友能够在维护信仰原则的情况下，彼此尊重，彼此包容。 |
