随着内政部长希山慕丁坦承后悔禁止非回教徒使用阿拉字眼的禁令，马华公会促请内政部长行使本身的权力，撤销禁止非回教徒使用“阿拉”字眼的禁令；民主行动党则促请内阁部长决定是否撤回“阿拉”字眼案的上诉。
 马华公会中委兼宣传局副主任卢诚国今天发文告，促请内政部长希山慕丁（Hishamuddin Hussein）撤销禁令，这样内长将得到全马人民的尊敬，并被视为一名捍卫全马人民的权利和利益的国阵领袖。
希山慕丁昨天在第四届马来西亚学生领袖峰会上发言时承认，前内政部长赛哈密不应禁止天主教会在其马来文期刊《先驱报》使用“阿拉”字眼。这项课题将会“长时间”纠缠着他的部门，他说：“我们原本就不应去惊动它”。
影响其他少数社群
因此，马华公会促请希山慕丁行使其权力，撤销这项禁令。这样一来，内长将被视为一名捍卫全马人民的权利和利益，包括少数社群宪赋权利的国阵领袖。更甚的是，撤销了该禁令后，内长可减轻这个已广为被政治化的课题。
 卢诚国（左图）表示，禁止使用“阿拉”字眼的禁令不但影响了基督/天主教徒，也影响了锡克教徒和兴都教徒，因为他们的宪赋权利也遭到否定，因为他们的经典中也使用“阿拉”字眼。
若仅让东马二州使用阿拉字眼，有一国两制的意味，同时也否定了有十万个东马原民在马来半岛生活的事实。再者，基督/天主教原民都以阿拉字眼指涉上帝/天主。
若印尼基督/天主教徒和西亚游客如巴勒斯坦、阿拉伯或黎巴嫩这类以回教徒居多的国家，其基督/天主教徒的出版品也在抵达机场时遭充公，马来西亚又会再以错误的理由登上国际媒体。
有鉴于《马来西亚局内人》的新闻在24小时内即成为热门新闻，而许多回应皆不认同此禁令，这显示了这项宪法议题吸引了许多网民的关注，并将影响投票趋向。禁止非回教徒使用阿拉字眼已变成一个两极化的议题，并且马上遏止。因此，马华公会促请内长收回禁令。
马华公会重申他们在阿拉课题上的立场：
一、若一个人的宗教信仰虔诚，将不会产生混淆。
二、没有人可垄断或掌握“阿拉”字眼版权。
三、历史事实证明“阿拉”字眼比回教早存在。
同时，马华公会也促请内长允许入口马来文版《圣经》和其他宗教刊物，只要该刊物上印上基督/天主教刊物，并印上十字架图案即可。
内阁应作出决定
另一方面，民主行动党国会领袖林吉祥认为，内阁应该决定是否要撤回阿拉字眼案裁决的上诉。
他说，随着希山慕丁的言论，内阁在应该撤回上诉以示政府认真及有意通过宗教对话来解决这个课题。
目前是内阁对有关争议负起全责的时候，因为提出上诉的决定，并未向内阁提出。
 林吉祥（右图）表示，当刘美兰法官针对她于今年1月15日的判决提供书面判词时，他曾呼吁总检察长阿都干尼确保所有内阁部长立即获得有关57页的判词，以便他们可以个别决定，内阁是否应要内政部收回有关上诉，并把精神放在跨宗教对话上，把刘美兰在判词中写出的合理与有力判词中提到的问题解决，尤其是：
一、内政部禁止先锋报使用阿拉字眼是违法的；
二、内政部的禁令违宪的原因；
三、联邦宪法与州法律之间在控制及限制向回教徒传教方面出现明显的出入；
四、有关内政部禁令是要维持公共安全与秩序；及
五、有关回教组织指“阿拉”字眼不能在法庭上受挑战。
所有内阁部长必须负起集体负责的责任，因为有关上诉不仅是内政部的上诉，而是代表整个国阵政府及内阁的上诉。
随着希山承认前内政部长制造出阿都字眼争议，破坏了马来西亚多元宗教的和谐，内阁目前应重新探讨这项课题，而撤回有关上诉，否则他们将疏于个人及集体的职守，令有关争议被卡在法庭上尚未审讯。
吉隆坡高庭在去年12月31日宣判，罗马天主教徒可行使其宪赋权利，在其马来文版的《先驱报》使用阿拉字眼，但是惹来许多回教徒组织的反弹。尔后更衍生出焚烧宗教场所事件。 |
